今天学第五章“六十耳顺”第三节“圣者多情”。
孔子的恕，孔子的宽容，源于他深广博大的真性情。
千年来，我们尊孔子为圣人。孔子成了我们民族的精神导师，我们心灵的向导，我们行为的规范。在一般人的意识里，圣人肯定是高高在上、道貌岸然、不苟言笑、一言一行都规矩有度的人。其实，真正的圣人一定是性情的，一定是满怀激情而又一腔深情的。孔子就是这样。他对人对事，常常是动情的:自身遭到羞辱，他动情；弟子去世，他动情；在泰山脚下见一可怜的妇人，他也动情……喜怒哀乐，一任性情。在这一点上，圣人跟我们的情感特征是一样的。当然，他比我们博大，比我们深沉。
乐山乐水
孔子爱自然，自然也就给他带来了快乐。
在孔子眼里，大自然的一切都是我们快乐的源泉，而且也是我们道德的源泉。山水之中，有我们的德性。天人合一，是极致的快乐。
孔子喜欢登山。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”登上东山发现整个鲁国其实很小；登临泰山，放眼四望，发现整个天下其实也很小。只有具备了“俯瞰一切”的人格境界的人，才会有“登泰山而小天下”的气度。
孔子正是这样的人。
三月不知肉味
孔子不仅爱好自然，更爱好人类的艺术。艺术是自然的最高体现。《论语.述而》有这样一则记载:
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:“不图为乐之至于斯也。”
《韶》乐，相传是帝舜时代的乐曲。孔子对它的评价是“尽善尽美”。现代的音乐发烧友，可曾发烧到像孔子这样？听到一首好的音乐，竟然三个月吃肉都没有味道。孔子一辈子爱吃肉，而且，那个时代，吃肉不像现在这样普通啊。
真没有想到，音乐能把人感动到这样的程度啊！他常常被音乐感动得感慨万端。一个人有没有艺术细胞，有没有艺术鉴赏力，就看他是否能被艺术所感动。
人生天地间，满眼山水，满耳音乐。我有双眼，天地便有山水；我有双耳，人间便有音乐。这是孟子的“万物皆备于我”，又是庄子的“天地与我并生，万物与我为一”！这是多么圆融纯粹的人生啊，这就是圣人的人生！哪里用得着争名夺利，钩心斗角；哪里用得着甘脆肥浓，锦衣玉食；哪里用得着紫袍玉带，高楼大厦；哪里用得着钟鸣鼎食，声色犬马。造化创造一切，足以让我们享受合乎道德的快乐人生！
大爱大恨大悲哀
孔子这样的圣人也会像一般人那样发怒吗？孔子说过，君子“不迁怒”，但是该怒的时候，孔子也会怒。
孔子痛斥:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
不仅如此，他还拂袖而去，离开鲁国去了齐国。这就是圣人之怒。圣人为什么怒？为原则而怒，为公道而怒，为天理良心而怒，不为自己的个人得失而怒。
对他的弟子，孔子有怒的时候。孔子说”有教无类“，但是如果一个学生在原则问题上犯了错误，他是非常严厉的。冉求做季氏家臣，帮着季氏聚敛财富，盘剥百姓。孔子宣布与他解除师生关系。还号召其他弟子鸣鼓而攻之。
圣人没有私仇，只有公仇。
我们常常认为修养的最后境界是心平气和。心平气和当然是一种境界，但不是最高的境界，也不是唯一的境界。对个人的得失心平气和是一种境界，但是对原则问题也心平气和就不可以了。对一切邪恶的人和事保持道德的愤怒，对一切善良的人遭到不幸感到痛苦，这才是道德的最高境界。
大爱大恨之人，有大悲哀。
学生冉伯牛得了不治之症，孔子去看他，从窗口伸进手去握住冉伯牛的手，一连声叹息:“我们要失去他了！这是命啊！这样的一个好人啊，偏偏得了这样的病！这样的好人啊，偏偏得了这样的病！”
颜回，这位孔子心目中最好学、最优秀，也是他最喜爱的学生死了，孔子大哭，弟子们来劝他:”老师不要再哭了。”孔子回答说:“我悲伤过度了吗？我不会他哭还为谁哭呢？”G哭得呼天抢地，一塌糊涂。
人有内忧，也有外患。内忧是自己人性的弱点，外患是命运。命运时时潜伏在我们的前方，随时准备捕猎我们。所以孔子的悲哀，不仅仅是对一个人命运的悲哀，他是从中看到了一种普通的悲哀，他是在感慨人在命运面前的渺小呀。
做盲人的眼睛
温良恭俭让，源于孔子对人的尊重和慈爱。鲁国的盲乐师来见孔子，孔子亲自去迎接，扶着他上台阶，扶着他入席，并将在座的人一一介绍给乐师。一举手一投足都充满了尊重和关怀。
和家有丧事的人一块吃饭，孔子从来不会吃饱。孔子认为人家家里有丧事，心情很悲痛，你在旁边大吃大喝 ，不合适。如果内心对不幸的人真有同情，那时自然会收敛自己的行为，自然吃不饱，即使吃饱也是很小心的。
甚至，孔子在平时看到穿着丧服的人，看到穿着礼服的人，看到盲人，他是“见之，虽少，必作。”
孔子时时处处把尊重刻到了自己的骨子里面。无论是地位高的人还是比自己身份低的人，他都同样的态度，一视同仁。
不掏鸟窝
孔子对动物也有特别的爱心:他不用网捕鱼，因为那样就一网打尽了。他只钓鱼，钓鱼至少是愿者上钩，且捕杀有限。他只射飞着的鸟，不射在鸟巢里安息的鸟。他要给鸟逃生的机会。更主要的是，如果趁着鸟在鸟巢里安息去偷袭，这个行为本身显出人的用心险恶，不光明正大。孔子不是素食主义者，但是他有原则。
合上书本，眼前仿佛看到孔老先生对山、水、大自然、音乐等的享受其中、乐在其中的陶醉神态画面。圣人也是人，也有对生活的热爱，对美的热爱和享受；看到了孔老先生把对人的尊重、对生命的敬畏做到了极致！他的精神境界、品行修养达到了一个极高的层次！他的人格魅力是迷人的，令后入敬仰的。
作为我们现代人，我们又该如何真正的学习到孔子的精神精华呢？真正的修我们的内在，影响到我们的家人甚至后人呢？
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