在《乡野拾遗》文集中，介绍了《四大蛊毒》《蛊毒秘闻只金蚕蛊》。
就蛊毒而言，约莫是可以写一个系列的。只不过，如此陈述介绍，难免枯燥，后续可能更多的融入小说《乌陵鬼怪传》中，结合故事来讲，或许看起来更为流畅和舒服。
就金蚕蛊而言，此处再做一些介绍，供诸君讨论。
养金蚕蛊的草鬼婆
众所周知，养蛊的人，在民间有一个称呼叫“草鬼婆”。望文生义，草鬼婆必然是女性。
无论是古籍还是乡野传说，养蛊一行，有条不成文的规定：传女不传男，传媳不传女。
金蚕蛊作为蛊中之王，养蛊的人，也脱离不了行规，必然是女性。
蛊毒从正统来讲，属于旁门左道，有违天理人伦。
因此，养蛊之人，虽因为蛊毒获得诸多好处，却也会受到“上天惩罚”。
与学《鲁班全书》的人一样，“鳏，寡，孤，独”，养蛊人必定占其一。而作为女性，如此命运都是极为悲惨的。
清代曾七如在其作品《小豆棚》中记载，有一户人家，赤贫如洗，无以为生。思来想去，竟然养起金蚕蛊来。之久之后，靠着金蚕蛊杀人渔利，很快便成了大富人家。可不就之后，因为蛊毒反噬，一家人散的散，死的死，非常悲凉，也算是自食其果。
传说中的规避方法
金蚕蛊有“洁癖”，喜欢一尘不染。
如到了民间蛊毒盛行的地方，进门后可仔细观察，看是否主家异常干净，甚至让“处女座”的人都自惭形秽。亦可想些办法，用脚带些泥土进来或者假装无意掉落脏污之物，若转瞬就扫除了。那么，在主家就尽力不要吃喝东西，以免中招。
如见到眼睛深邃污浊不堪的老阿婆，她盯着你的眼睛不移动，那也要主意，有施蛊的可能。
如在蛊毒之地，有指甲很长的女子，一再让你吃喝她的酒水或食物，也是要提防的。
因为，金蚕蛊常用粉末的方法，放入饮食之中，让人中蛊……
古籍描绘的金蚕蛊及中蛊症状
南宋，洪迈创作的文言志怪集《夷坚志》记载：皆有雌雄，其交合皆有定日，近者数月，远者二年。至期，主家备礼迎降，设盆水于前，雌雄遂出于水中，交则毒浮其上，乃以针眼刺取，必于是日毒一人，蓋阴阳化生之气，纳诸人腹，而托以孕育，越宿则不能生。故当日客至，不暇恤亲戚宗党，必施之，凡饮食药饵皆可入，特不置热羹中，过热则消烂。或无外人至，则推本家一人承之。药初入腹，若无所觉。积久则蛊生，藉人气血以活。益久则滋长，乃食五脏，晓夕痛楚不可忍，惟啜百沸汤，可暂息须臾。甚则叫呼宛转，爬刮床席。临绝之日，眼耳鼻口涌出虫数百，形状如一。渍于水暴干，久而得水复活。人魂为虫祟所拘，不能托化，翻受驱役于家，如虎食伥鬼然。死者之尸虽火化，而心肺独存，殆若蜂窠。
金蚕蛊天敌
民间传说，金蚕蛊最怕刺猬。
理由，不甚了解……诸君有兴趣，可以自行考据。
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