《金刚经》悟 | 第三十二品 应化非真分

第三十二品 应化非真分

“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行

【译文】“须菩提，假如有人拿能装满无数的世界那么多的七宝来布施；假如有善男善女生成菩提心，对这部经，甚而至于只对其中的四句偈语等，受持、读诵、给人演说，后者所得的福德胜过前者。怎么说给他人演说呢？即要不执著于这部经的相状，就是观照般若。”“这又是为什么呢？”“一切有为法像，如梦幻泡影，又如那露水亦如雷电，应作这样看。”

释迦牟尼佛到此说完了这部《金刚经》。长老须菩提、比丘、比丘尼和所有的优婆塞、优婆夷以及世上所有的天人、阿修罗，听罢此经，全都非常高兴，并且从此信仰、受持、遵守、修行这部经。

这最后一品，为《金刚经》作了总结：世间一切万事、万物、精神、现象，都如梦幻泡影般变幻莫测，如露水雷电般变化无常，我们不能执着于它们的相状，而被束缚住本可以解脱自在的本性。

这也是对第二品里须菩提的提问“云何应住，云何降伏其心？”给出了答案。就是用“不执着”这样的心态去看待世间万物、人生百态、人情冷暖、名利生死……这些都会变得不再重要。然后，会慢慢放下一切执念，慢慢让自己变得心安，恬淡，真正的无欲无求，认真地活在当下。