汉本1605班 1601513 莫婕婷
孔孟是古之以有的圣贤,他们是儒家学派的代表人物。其中,孟子是继孔子之后的一位圣贤。孟子的思想是“仁政”“保民”的思想。他的许多思想都记录在《孟子》一书中。是孟子及其弟子编策而成的,《孟子》一书对现今的国家、社会、个人都有着重要的借鉴与启发作用。
古时候孟子强调国家的君主要实行仁政,这样人民才会归顺、爱戴他,这样取信于民,国家才能“得道者多助”,统一天下就指日可待了。“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正”。继而“仁者无敌”。但是,现在已经不是奴隶社会或者封建社会了,是处于上升期的社会主义现代化国家。所谓取其精华的部分,那就是爱民,关注民生疾苦,以人民的利益为重。“民为贵,社稷次之”。维护好人民的利益,国家才能安定、团结,共同开创国家的繁荣、富强。“生于忧患,死于安乐”。国家也要居安思危。国家现在是社会主义初级阶段,面对国外即世界环境的霸权主义、强权政治,我们要坚持对外开放的同时,维护我们国家主权利益,维护世界和平。提升国家软实力,让我们成为更强大的国家。兼顾经济的同时,保护环境,以防未来资源枯竭,要可持续发展。所以,做决定要居安思危!
不以规矩,不成方圆。一个社会的稳定,要用法律来规范。从政治法度、经济制度等各个不同层面,都要以法律来约束,进行杠杆调和。“权,然后知轻重;度,然后只长短”。如“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”是为官者的名言警句。在其位,谋其职。权为民所用,造福于民。推己,反省。社会各行各业人士也应该如此。这样社会就会呈现一片和谐。反之,为官贪人民钱财,在其位不作为,将成为国家的蛀虫,迟早国家腐败不堪,天下大乱。各行各业都如此,社会也将发展不下去。这其中,道德礼仪也要发挥辅助的作用。
人有恒言,曰:天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。我们每个人要修身养性,让自身变得优秀,那么将会利己、利国。
有“天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”面对人生的艰难困苦,我们要迎难而上,决不退缩,不向命运低头,要相信阳光总在风雨后。无论在学习上遇到困难,还是生活上的艰难,都要勇于面对,坚持下去,一切总会克服,收获成功。
有言“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”我们要坚持自己的人生信念、理想,或者也可以说是一个人的信仰,宁愿牺牲自己也要换取的坚持不懈、永往直前的精神。屈原就是坚持自己的美政,不畏变法困难、阻力,即使被诬陷、流放,被楚王猜忌,仍指出正误,面对楚国将灭亡,也不苟活的爱国、大无畏精神,赢得世人的崇敬。
穷则独善其身,达则兼济天下。即使自己在贫穷也要坚持高洁品格。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”拒绝诱惑,不向任何扭曲美好品格而屈服。社会上诱惑太多,可我们不因该为利益而熏心,忘掉自我与自我尊严。
父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于心,俯不怍于人。尊老爱幼,要孝顺父母,尊重身边的人和事。这本就是一件乐事。做事广明磊落。作为一个人,要爱自己的父母,当他们年老了要陪伴他们,履行赡养义务。待人接物要真诚,做事光明磊落,乐于助人。做一个有道德、善良的人。
乐人不亲,反其仁;治人不治,友其智;礼人不答,反其敬。我们要尊重其他人,对人与事时常反思自己,为什么回变成这样。已所不欲,勿施于人。
读《孟子》一书,还有许多让我们借鉴和启发的地方,对现今的国家、社会、个人都有着巨大的影响。学习其中的精华,指导我们现在的生活,也具有重大的意义。
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