不亦乐乎？

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而篇》

这几句人人知道，但你做到了吗？

里面三个关键词：“习”、“朋”、“不愠”。

正所谓知易行难，知行合一更难。如何做到？唯有“学而时习之”。

“习”就是把你学到的知识运用在实际生活中。

第一，可以检验你的学习成果。

你能够运用自如，才说明你学会了。

第二，实践是检验真理的唯一标准。

运用才能检验你学的对不对。

第三，运用也是学习的一部分。

我们学任何动作，都在下意识的比划着，比划就是在运用，这就是学习的过程。

“朋”很重要，因为很多人不知道如何与人合作。

“朋”可以带来他的故事、经验和知识，你能从中学到不一样的知识，或者在同样的知识上有不同角度的解读。这能极大丰富你的认知。

他人也能够帮你做到你做不到的事。众人拾柴火焰高。个人的时间、精力有限，很多事单靠个人的努力无法办到。借助他人的力量能帮助你完成你无法完成的事情。

要与人合作，就要让人意识到自己的价值。要让人知道，自己也能帮助他。只有互利互惠才能达成合作双赢。所以“有朋自远方来，不亦乐乎？”

“不愠”就是修行的结果了。

自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬，有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下，我不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行，当然符合君子的品行。

这就说明了孔子的内核是“乐”，《梁漱溟先生讲孔孟》中说到，孔子的乐是“不找”，就是做什么都是快乐的，做什么都是自然而然的，不用努力，不用使劲。

“人不知”没关系，我追求的是做事的纯粹快乐，而不是别人的“知”。

“有朋至远方来”没能带给我什么，没关系。我追求的是交流的乐趣。

“学而时习之”，我不是应为别人学而学，不是别人让我学而学，也不是应为学习能给自己带来利益而学。而是因为感受到学习纯粹的乐趣而学。

这就是处在“正念”中。