人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用，不以神用，何以得琴书之趣？
人们只懂得解释和阅读有形文字的书，却不懂得阐明和研究大自然中的无形书；
人们只知道弹奏普通有弦琴，却不知道欣赏自然界无弦的美妙琴音。
也就是只知道运用有形迹的事物，而不懂领悟无形的神韵，这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢？
人的灵知和天机在于自我培养，例如法眼禅师就有一首诗说：“幽鸟语如篁，柳摇金线长；云归山欲静，风送杏花香。”
常言道“读万卷书，行万里路”，万卷书是指有文字的书，万里路指无文字的书；读有文字的书而不知道运用是蛀书虫，读无文字的书虽不识字却能生灵智。
因此禅宗才坚决主张“不立文字，以心传心”。
当陶渊明抚无弦琴自娱时，人们问他，他回答说：“若知琴中趣，何弄弦上音？”
日本人高桥泥舟也有：“一张无弦琴，弹者少古今；听之不闻理，山高水又深。”
而另一日本人山田孝道更有：闲人自有清闲趣，静读乾坤无字书。
观形不如观心，神用胜过迹用 （The shape is better than the heart, God is...
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217.读书读到乐处，观物观入化境 “善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹...
（一）观形而思神。 （二）观物而思理。 （三）观此而思彼。 （四）观果而思因。
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【观自在】 观者得自在，自在不在外 又见即是观，又见也是闻 又见在何处？又见怎用耳？ 用耳即是闻，用闻即是观 观闻...
问：观心时，胸部有压迫感，这是什么原因？ 答：这是观心不如法，你带着念头去观心，带着烦恼去观心，带着无奈去观心，就...
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本文标题：【赏析】观形不如观心，神用胜过迹用
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