一、以自我为轴心，把时间轴放在当下
1、“自我轴心”的窍门——注意提问时的主语
一次性筷子，如果问能不能用的话，答案显然是能用。
可如果要问我用不用的话，那答案会是我不用。尽管不用，但还是收了起来，因为丢掉会可惜。
这就是让物品当了主角的状态，物品原本是因为“我用”才有价值。
多数人说“筷子可以用”，这就是把物品当了主语。这是把主角的位置拱手让给了物品，把焦点聚在物品上的状态。
在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。!刘莉
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2、将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义
除了个别极为特殊的例子之外，人际关系是随着时间不断变化的，就算是莫名其妙地渐行渐远了，也可以心平气和地接受
物品不会像人一样主动从你身边溜走，因此所有的判断及判断之后的行动——是扔掉。
如果还能持续进步的话，就能到达更高的级别——只选择死党，也就是只选择真正必需，而且自己又喜欢的东西的阶段。
!刘莉
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二、理清扫除的整体概念
在大多数的整理术、收纳术中，“扫除”的意义都是含糊不清的。
在断舍离里，“扫除”明确地分为收拾、整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
对打算开始收拾、整理、收纳，但又觉得扫除很麻烦的人，断舍离是非常必要的。刘莉
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三、关注不扔东西造成的损失
经济学中有80/20原则，即“80%的财富是由20%的人创造的”。
80/20原则也可以理解成巨额的成果是由少数人创造的经验原则。
在这个过程里，虽然存在一些个体差异，但总体来说，物品也同样遵循这个原则。
具有实际价值并且仍在发挥作用的物品，其实只占所有物品的两成，而且，绝大多数时候光靠这20%的东西就足以应付生活了。
四、别人的东西都是垃圾吗
只要不是一个人独居，那你住的地方就必然会有与同住的人共用的空间。
这里，有一个秘诀：先不要去管别人，高高兴兴地收拾自己的东西。
断舍离是一种通过物品来完成自我发现、自我肯定的手段，因此，她的过程是愉快的。
五、将周围人卷入断舍离的漩涡
通过对断舍离的实践，改变了自己对事情的看法和态度。
过去，“对乱糟糟、没有收拾的住所的不满”是强大的原动力，而现在会更多地面对自己更深层的内在世界了。
六、从信息过多到知行合一
相术，通过对外在形象的观察分析，观测出人的命运。
中医的望诊（通过脸色、舌苔等外在表象判断人的体质及症状）也一样，通过看得见的世界中的信息，判断藏于表象里面的那个看不见的世界的状况。
断舍离中也有“相”这个概念。
1、“相”的世界与意识世界
一般来说，在人的意识中，只有4%到15%属于外显意识。在断舍离中，“看得见的世界”也占有这样的比例。
通过日常生活，大家能够感受到这种“相”的概念，以及它与“看不见的世界”的关系。
一个人的精神状况完全可以通过表情、姿势等外在的表现看出来。
在断舍离当中，首先要了解房间的“相”，然后通过“舍”和“断”这样的行为，就能使房间环境发生巨大的改变。
换句话说，通过仅占4%到15%的“看得见的世界”的改变，让“看不见的世界”一起发生改变。
改变自己，改变他人，改变人际关系。
要想改变用眼睛看不见的人的内在及关系，可以从眼前的环境开始着手改变。
在改变环境的同时，一直堵在潜意识里的东西也一并被清理掉了。
2、勤做练习，做到知行合一
所谓“知行合一”，就是要让认知与行为相一致。
因此，从今以后要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。
七、“可惜”的两种含义
从宏观的角度看待“可惜”，让它成为物品循环的原动力，这也是断舍离的重要技巧。
1、活着就是不断选择的过程
断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择、再选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。
阻碍我们行动的一个重要的原因就是选项太多以至于无从选择，也就是“回避决定原则”。
把物品缩减到三个种类，“最多能选三个”、“从三个当中选择”、“分成三种”，就更容易理解，也更容易付诸行动。
断舍离里经常出现把东西或状况分成三类的情况，这样一来，不仅更容易整理，而且，在选择力得到锻炼的同时，在工作和生活的其他方面“我自己想要做什么”的自主性也会大大提高。
2、给还是觉得“扔不掉”、“没法送人”的你
物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。
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