在国家公祭日这天,又一次看到了许多南京大屠杀的历史资料和社评,气愤难平。
转一篇旧文章,诚如文章所言:我仇日。我不是愤青,我不关心政治,但是,我是中国人,我会永远关心这个民族。
——“九一八”,75年后的回望(2006年9·18事变75周年)
陌上清莲
我想尽量用平实的文字叙述一些心中的想法,今天,不想说禅。案头的工作终于忙完,安静下来端一杯茶,站在窗边看落幕的夕阳,在秋日里清朗的晚风中点染开来,盛世箫歌,万物祥和。
只是,我忽然在想,七十五年前的今天,会不会曾是残阳如血。
总是觉得,日子都是这样的,顺水流过去,平庸而平淡,我总是冷眼看笙箫繁华,世态纷纭。以为人生只是一场戏,幕开了,幕落下,站在台上的依旧是自己,再奢靡的盛宴也终究会散去。所以,我不关心政治。
但是,我却常常无法冷静下来看那些屠杀的历史,无法面对岁月给予这个民族的伤痕,无法回首半个世纪之前人类演变成野兽在中国犯下的种种残忍的罪行。因此,我仇日。我不是愤青,我不关心政治,但是,我是中国人,我会永远关心这个民族。
七十五年前,或许九月的天也是这样明朗如水,它们穿着铁靴踏进了中国。是它们,不是他们。
从此,杀戮开始了。它们闯进村庄,强奸,杀人,放火,抢劫。今天的日本老兵说,我从来没想过人的肠子有那么长,四个中国人的肠子全都流到地面上,流了一地,死了。
它们说,把人头砍下来了,当时没肉吃,就让吃这个肉,大家也都很高兴地吃了,因为已经半个月以上没吃肉了,感觉比猪肉好吃。它们把年幼的孩子和母亲一起推到井里,再扔下一颗手榴弹,泛起血色的浪花,它们拍手大笑……
因传播的偏差,有些人似乎觉得仅仅南京大屠杀是“屠城”,始于1937年12月13曰(南京沦陷)。其实,日军是既屠城又屠乡,其屠乡的时间远远早于南京城沦陷。
张纯茹自杀了,一个旅居美国的中国人,我以为,是她接触太多的史实,她的心脏已经负荷不了这么沉重的痛,她宁愿选择离开。
二战结束了多少年呢,德国总理跪在犹太人的墓碑前,哭泣不起, 自此,希特勒和奥斯威辛集中营是德国或者整个欧洲的耻辱,今天提起它,每个德国人都会羞惭和无地自容。小泉仍在参拜它们所谓的“靖国神社”,穿着从我们唐朝演化来的和服,参拜用屠刀和利刃杀戮过我们的人,没有人忏悔,日本平民没有人承认那段历史,它们说,那是侮蔑。
或许,请原谅我一直用它们而不用他们,我一直认为这个民族和这样的行为,已经不可以称作人类,人之所以区别与这个地球上其他的物种,是因为他们最大限度蜕化了兽性,有良知,有道德,有情感。
然而,我也觉得,用它们来指称日本,对于地球上除了人以外的野兽,也是一种侮辱,我喜欢小狗,野兔,喜欢绚丽缤纷的大自然,一匹月下嗥叫的青狼,一群色彩斑驳的花豹,或者一只隐匿于细草长风里蓄势待发的老虎,都是美的,它们也在残忍地捕食着羚羊或者斑马,但那是自然赋予它们生存的权利,同类之间或许也有争斗,可即使杀死了对手,它们不会吃掉尸体,但是这一点,日本人做到了。
所以,我仇视,或者说我鄙视这个民族。也许真的只是右翼分子的挑唆和灌输,也许真的大部分平民都是善良的,但是,我依旧无法用正常不带色彩的眼光来对待它们,它们有千万种理由辩解,可是那段历史,没有理由。当年的屠杀者,在它们自己的国度里,在它们亲人的眼里,也曾是善良而温厚的人,而今天的日本人身上,流着屠杀者的血,我又为什么要相信今天所谓善良的人?况且,时至今日,大和民族依旧没有一个正式的道歉,它们依旧在说,是你们歪曲了历史。
我却始终认为,如果从人性和进化程度来分析,日本,才是真正的劣等民族,一个在历史上曾受我们恩惠无数,依赖我们的文化建立起亚文化的种族,却在千百年之后拿起屠刀,屠杀他的施惠之国,在犯下另人发指的残忍罪行之后,没有忏悔的民族,该有何等的卑劣呢?
姚明婉拒了日本丰田1.6亿元人民币的代言,他说,没有理由。是的,这个世界上,很多事情都有原因,但是有一些事情,没有理由。而我们都是平凡的人,或许面对政治和尘世的纷争,愿意选择宁静和退缩,而面对一个延续自己的千百年的民族,至少在内心里,真的不该冷淡。
二战结束之后,犹太人自费组建民间组织,坚持不懈追捕在二战中对犹太人犯下罪行的纳粹战犯,历时竟达80年,终于,纳粹战犯没有一个漏网之鱼,而我们,做了什么?这场战争中,波兰人留下了奥斯维辛,美国人留下了海底的战列舰,连日本人都留下个广岛的教堂骨架,而中国失去了3500万条生命,我们做了什么呢?
街头的马路上挤满一辆又一辆的日本车,日本的漫画、动画、化妆品充斥着太多的空间,报上说,日本731部队细菌战遗址60年来被占用、破坏,大部分已经消失了,许多没有炸完的残迹也被附近居民拆去盖了自家的房子。是我们这个民族太过宽容太过善良,还是太容易遗忘啊!
年华一段又一段漫过去,历史的皱褶渐渐舒展,那些曾经的怆痛和血泪,今天回望过去,成了手边一页纸质的文字,或者键盘敲上去的,一段感叹,我们象看一本武侠的小说来看待它们。可是亲爱的,假使光阴是错落的,假使我们是生长在70年前,我们是不是能够幸运,是屠刀下生存下来的那个人?而我想问你,如果我说,或许你就是千百万被杀戮者的后代,你的祖辈在野兽的追杀里仓皇失措的躲避,才有了你安静的今天,你会不会有些许的动容呢?
佛家之禅,可说法,可渡人,却永远无法解渡恶魔,所以对于日本,不想讲禅。75年后的回望,如果你也心痛过,请在有生之年,记住那段历史,请至少在内心里,保留那份情感。
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