更新生命的改变

更新生命的改变
经文：太14:22-33节

引言：

一个算得上成功的人士吧，他住在全市最好的住宅楼里面，那是本市的坐标建筑，有80层高，一般有钱的大都喜欢住在最高处。这位是一个有钱人，于是他的住所就在最高处——第80层。那里有最好的视线，有最好的空气。他买下这个房子，花很多的钱装饰自己的家，他的房子是他工作一天回去最好的休息的去处。他很喜欢他。

有一天这位男士在一天劳碌的工作结束后，开着他的高级轿车回到了自己的小区，当他到自己的楼下的时候，他发现整栋楼都漆黑一片。物业的人告诉他，今天晚上供电出了一点问题，要修好的话最早也到明天了。没有电就不能乘电梯。他说那我怎么回到我的房间呢？物业说你要想回到你的房间，只有一个办法，就是走楼梯间。他说：“天哪，我是在80 层呢！”真的没有别的办法了，他很想回到自己舒适的床上，于是他决定付上这个代价，走楼梯回家。

楼梯间只有他一个人，他上到第十层的时候，还好，用了十分钟。第二个十层的时候就有点气喘，速度也慢了下来，足足用了15分钟。第三个十层的时候，用了20 分钟。将近一个小时了，才上到30层，他认识到他的这个爬楼梯的决定不是象他想像的那样简单。既然都爬到30层了，再回去那就是前功尽弃。他豪情起来了，对自己说今天晚上就当一个极限的操练，不到楼顶决不休。于是提起精神，一口气又上了30层，这个30层用了一个小时。他想还好，我用了不到两个小时爬到60层了，还剩20层，应该没有问题。实在太累了，他决定休息一下再往上爬。休息一下，他继续往上爬，他花了一个半小时，终于爬到80层。爬到80 层，他看了看表，总共花了三个半小时。此时已经是凌晨两点钟，他的体力耗尽，那已经是他的极限了。不过此刻他就在自己的房门前，想到回到家了，舒适的床就在跟前了，付出的辛苦还是值得的。他拿出钥匙来开自己的房门。突然他发出绝望的呼叫，整个人瘫坐在房门前，原来他房间的钥匙竟然忘在了自己的车里……

我们每一个基督徒都走在回家的路上，我们要回到父为我们预备的在天上的那个美好的家。这个回家的路是一个漫长的路，这条路每一个台阶都是一个信心的操练。对耶稣复活的信心是我们登高的力量，信心使我们不断的经历主的信实和真实，信心使我们一步一步走向复活又坐在天父右边的主。当有一天我们都会临近死亡，死亡是通向永恒的最后一道门。在这道门前，你我靠什么钥匙打开那道门呢？是你的神学吗，是你听道的时候所记得那些笔记吗？都不是，乃是你对耶稣所具有的清楚正确的认识。

你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。（罗10:9）

我们今天来学习一段话语：太14:22-33节。

22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。

23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。

24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。

25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。

26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说，是个鬼怪。便害怕，喊叫起来。

27 耶稣连忙对他们说，你们放心。是我，不要怕。

28 彼得说，主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。

29 耶稣说，你来吧。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。

30 只因见风甚大，就害怕。将要沉下去，便喊着说，主阿，救我。

31 耶稣赶紧伸手拉住他，说，你这小信的人哪，为什么疑惑呢？

32 他们上了船，风就住了。

33 在船上的人都拜他说，你真是神的儿子了。

   

在耶稣行了五饼二鱼的神迹之后，就在当天晚上，耶酥命令门徒渡船到加利利海的对面。夜里四更天就是在后半夜的时候，海面起了狂风，风高浪巨，甚至要把他们的船摇沉。在这个时候，耶稣脚踏狂风巨浪，在海面上行走到门徒那里去。耶稣对他们说你们放心，是我，不要怕！彼得听到是耶稣就向耶稣请求说：“主，如果是你，请叫我从水面上到你那里去！”彼得毫不犹豫的跳下船舱，真的彼得就像耶稣一样照样行走在海面上。耶稣上了船，风浪就平息了。门徒看见耶稣所行的，生命得着很大的改变，他们俯伏在耶稣面前拜耶稣说：“你真是神的儿子！”

这是耶稣在风浪中所行的异能，我们藉着这段经文与弟兄姊妹分享一个信息《生命的改变》。

一：一个特殊的呼召  28-29节上

28 彼得说，主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。

29上 耶稣说，你来吧。

彼得看到耶稣在海面上行走，就向耶稣发出一个祷告说：“主，如果是你，请叫我从水面上到你那里去”。耶稣说：“你来吧”。在船上有十二个门徒，耶稣的这个呼召是向彼得一个人发出的。这个呼召的内容是什么呢，乃是让彼得从船上下来，走出船舷，踏入海面上。

加利利海是一个四面环山的海，也叫革尼撒勒湖（路5:1），它是处在众山环绕之间的的一个有水的地方。所以这种特殊的地貌形成的就是一个倒锥形的湖体，就是说它的岸边是最浅的地方，而在海的中心也是山的夹谷地带，是最深的地方。风浪也多在这个地方陡然刮起。耶稣的门徒划船到半夜的时候，船恰好就是处在海的中央的位置。此时的小船正处在风暴的中心，船又在即将沉没的光景当中，耶稣却对彼得说：“你来吧”。

我之所以称耶稣向彼得发出的呼召是一个特殊的呼召，是因为这个呼召真的是一个非理性的呼召。此时此刻，对于在船上的每一个人来说，船将要沉没了，船外又是风高浪巨，在风浪中船对于在船上的每一个人来说都是他们最后的一根救命稻草，他们会本能的仅仅抓住船上的任何东西。但是耶稣却对他说：“放开你抓牢的，从船上下来。”船上是唯一救命的地方，船外是如同深渊的刮着狂风的大海。这样的呼召对于任何一个人来说都会是一个信心的挑战。这个呼召有两个内容：

1：看见耶稣行走在海面上——认识我们所信的是一位什么样的神

罗4:17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。

以撒的出生表明神是一位使无变为有的神；

亚伯拉罕献以撒表明我们所信的是一位叫死人复活的神。

十几年来，我一直在教会传讲神的话语。我常常思想也常常问主的一句话语是“真正的耶稣到底是什么样的？”他是一个布道家吗？的确如此，他多次对门徒说他原是为此而来（可1:38节）；他是一个医生吗？没有一个人可以否认耶稣是一个最伟大的医生，他医治的病人比任何一个医生都多（约21:25 耶稣所行的事，还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。）；耶稣是一个思想家吗？是。他毫不逊色于任何一个思想家；他是一个教师吗，是的，他曾使当时最有名望的法利赛人、文士、律法师、祭司蒙羞退后；他是一个神学家吗？是的，他不仅是一个神学家，而且在他之后每一个时代有无数人因他而成为神学家；他是一个改革家吗？是的，他所行的不同于当时的犹太教，他建立了一个新的群体。我也常常审视我自己的讲道信息，问自己说“我所向教会弟兄姊妹介绍的耶稣到底是一个什么样的形象？”因此，我觉得对耶稣认识的问题应该是一个很重要的问题。一个讲道人对耶稣没有一个正确的认识，他的讲道不会给人带来益处。一个基督徒对耶稣没有正确的认识，他的信仰生活怎么能谈到经历神呢？

真正的耶稣到底是什么样子的？我现在越来越觉得对耶稣复活的认识是一个基督徒信仰生活中的核心的部分。保罗说：“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:13-19）。基督复活了，我们在基督耶稣里面拥有的生命是一个复活的生命，因为我们是在基督里与基督一同复活了（罗6:1-5节；弗2:6）。

如果我要写一本《耶稣到底是什么样子》的书，将会是一本很厚的书。在这本书里，耶稣的降生会是一个小序，他的钉十字架只是一个跋。而这整本书的内容只有一个——那就是耶稣复活了！我们的使徒信经说耶稣为我们的罪死了被钉在十字架上，降在阴间，第三天从死人中复活，后升天，坐在全能父上帝的右边。我们所信的耶稣，他的降生是过去时，他的钉十字架是过去时，唯有他的复活是现在时。从现在到永恒他都是复活的主！

复活的耶稣是我们所相信的耶稣！

2：邀请门徒来行在海面上——在地上成为神的代表，藉信心过荣耀神的生活。

在海面上行走的耶稣，是神荣耀在地上的彰显。当耶稣上了船的时候风浪就平息了，所以我们可以知道这次暴风雨中的特殊经历实在是神特意的设计，耶稣在暴风雨中走向门徒并且让门徒看见也是神特意的安排。与神同行的意思是什么呢，就是活在神的荣耀中，活在神的大能中。我们虽然看不见神，但是藉着神的作为我们就知道有神的同在。约3:8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。我们看不见风是什么样的，但是我们看见树木在摇动我们就知道一定有风。我们看不见神，但是看见在教会中发生的超自然的事情，我们就知道神与我们同在（来2:4 神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。）。

耶稣说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28:20）。教会不是教育的地方，教会不是行政的地方，教会也不是做慈善的地方，教会乃是神同在的地方。今天的教会有一个危机：不敢传讲耶稣复活了，不渴慕神的同在。我们以神学的传讲代替了耶稣复活的信息，我们以基督教文化代替了耶稣复活的信息，我们以教会的社会功能代替了耶稣复活的信息。但是初代教会使徒们传讲的信息只有一个。那就是耶稣复活了！

新约教会的第一篇信息乃是藉着天使所传讲的，信息的内容就是：“你们为什么在死人中寻找活人呢，他不在这里，已经复活了”（路24:5-6）。第一个传讲新约信息的人是耶稣曾从她身上赶出七个鬼的妇女马利亚，她去告诉耶稣的门徒说“我们的主耶稣复活了”（可16:9-11）。当五旬节圣灵降临的时候，所有人不知所以，彼得站在众人面前说：“这是因为你们杀害的耶稣，神叫他从死里复活了……他既被神高举，就赐下所应许的圣灵来”（徒2:22-33）。当彼得和约翰到圣殿祷告，彼得医治了一个在美门口生来瘸腿的人，彼得对众人说：“以色列人哪，为什么将这事当做稀奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢……你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了，我们都是为这事做见证。我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的人健壮了”（徒3:12-16）。

今天我们向这个社会传福音，靠自己的知识、靠口才、靠大量的人力财力，结果是传的心力交瘁，传的是灰心丧气，效果却是微乎其微。今天我们的牧会，找的传道人是文凭越来越高，教会的条件是越来越好，讲道的水平是越来越高，为什么教会的会众却是越来越少。一个根本的原因是我们传讲的不是使徒传讲的信息，我们不敢传讲耶稣复活的信息。使徒行传4:30节，教会面临极大的逼迫，彼得向神祷告说：“他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来（仆或作子）。”医治疾病，神迹奇事都是神同在的凭据。魔鬼不怕我们讲道的神学有多高深，魔鬼不怕我们的口才有多好，魔鬼最怕的就是神的儿女开口传讲耶稣的复活（徒4:2）。

我们所信的是一位从死里复活的神，这位神呼召他设立的教会象他一样行在海面上。这是对教会的一个特殊的呼召。一个传讲耶稣复活的人，可以天天活在神的同在中，一个传讲耶稣复活的教会，也必定像初代教会一样是一个神迹奇事伴随，得救人数天天加增的教会。

二：跨越信心的一步  29节下

当耶稣对彼得说你来吧的时候，彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。

彼得是一个口快（太26：33彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒）、手快（太26:51 彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒）、腿快（本节不经大脑思考就跳入水中）、悔改快（太26:75彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。）的人。

我们中间若有这样的人，会被众人认为心智不成熟的人，这样的人头脑简单，容易冲动，做事率性而为，且不计后果。这样的特征真的有点像小孩子一样。在我们的想像中，这样的人无论如何也不能担当重任，尤其是属灵事工的重任。可是耶稣为什么设立彼得而不是多马来领导众使徒呢？应该多马更加思想缜密，犯错的机会也会是最小的人。可是耶稣不仅把天国的钥匙赐予彼得，而且在众人面前责备多马。

三：更新生命的改变  29节下；33节

1：看见神迹的人  众门徒

2：行出神迹的人  彼得