《皇矣》是一首周民族的创业史诗。
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临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘
安安。是类是禡
，是致是附，四方以无侮。临冲茀
茀，崇墉仡
仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。
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临车冲车震地摇，崇国城墙坚又高。抓来俘虏一群群，泰然自若割敌耳。祭祀天神求胜利，招降崇国安民众，四方不敢侵我国。临车冲车多强盛，哪怕崇国墙高耸。冲锋陷阵士气旺，把那顽敌斩一空，四方不敢再违抗。
闲闲： 摇动的样子。
言言：高大的样子。
汛： 读为“奚”，俘虏。
连连：接连不断的状态。
攸:：所。
馘：古代战争时将所杀之敌割取左耳以计数献功，称“馘”，也称“获”。
安安：安闲从容的样子。
是：乃，于是。
类：通“禷[lèi]”，出征时祭天。
祃：师祭，至所征之地举行的祭祀；或谓祭马神。
致：招致。
附：安抚。
茀茀：繁茂强盛的样子。
仡仡：通“屹屹”，高耸的样子。
肆：通“袭”，袭击。
忽：灭绝。
拂：违背，抗拒。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《文王之什》：文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声。
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