皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。
帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。
依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。
帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。
临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。
注释
- 皇：光辉、伟大。
- 临：监视。下：下界、人间。赫：显著。
- 莫：通“瘼”，疾苦。
- 二国：有谓指夏、殷，有谓指豳、邰，皆不确。马瑞辰《毛诗传笺通释》引或说：“古文上作二，与一二之二相似，二国当为上国之误。”此说是，上国系指殷商。
- 政：政令。获：得。不获，不得民心。
- 四国：天下四方。
- 爰：就。究：研究。度（duó）：图谋。
- 耆：读为“稽”，考察。
- 式：语助词。式廓：犹言“规模”。
- 眷：思慕、宠爱。西顾：回头向西看。西，指岐周之地。
- 此：指岐周之地。宅：安居。
- 作：借作“柞”，砍伐树木。屏（bǐng）：除去。
- 菑（zī）：指直立而死的树木。翳：通“殪”，指死而仆倒的树木。
- 修：修剪。平：铲平。
- 灌：丛生的树木。栵（lì）：斩而复生的枝杈。
- 启：开辟。辟：排除。
- 柽（chēng）：木名，俗名西河柳。椐（jū）：木名，俗名灵寿木。
- 攘：排除。剔：剔除。
- 檿（yǎn）：木名，俗名山桑。柘（zhè）：木名，俗名黄桑。以上皆为倒装句式。
- 帝：天帝。明德：明德之人，指太王古公亶父。
- 串夷：即昆夷，亦即犬戎。载：则。路：借作“露”，败。太王原居豳，因犬戎侵扰，迁于岐，打败了犬戎。
- 厥：其。配：配偶。太王之妻为太姜。
- 既：犹“而”。固：坚固、稳固。
- 省（xǐng）：察看。山：指岐山，在今陕西省。
- 柞、棫：两种树名。斯：犹“乃”。拔：拔除。
- 兑（duì）：直立。
- 作：兴建。邦：国。对：疆界。
- 大伯：即太伯，太王长子。次子虞仲，三子季历。太王爱王季，太伯、虞仲为让位于季历，逃至南方，另建吴国。太王死后，季历为君，是为王季。
- 因心：姚际恒《诗经通论》：“因心者，王季因太王之心也，故受太伯之让而不辞，则是能友矣。”友：友爱兄弟。
- 则：犹“能”。
- 笃：厚益，增益。庆：吉庆，福庆。载：则。
- 锡：同“赐”。光：荣光。丧：丧失。
- 奄：全。尽。
- 貊（mò）：《左传·昭公二十八年》及《礼记·乐记》皆引作“莫”。莫，传布。
- 克：能。明：明察是非。类：分辨善恶。
- 长：师长。君：国君。
- 王（wàng）：称王，统治。
- 顺：使民顺从。比：使民亲附。
- 比于：及至。
- 悔：借为“晦”，不明。
- 施（yì）：延续。
- 畔援：犹“盘桓”，徘徊不进的样子。
- 歆羡：犹言“觊觎”，非分的希望和企图。
- 诞：发语词。先登于岸：喻占据有利形势。
- 密：古国名，在今甘肃灵台一带。
- 阮：古国名，在今甘肃泾川一带，当时为周之属国。阻：往，至。共（gōng）：古国名，在今甘肃泾川北，亦为周之属国。
- 赫：勃然大怒的样子。斯：犹“而”。
- 旅：军队。
- 按：遏止。徂旅：此指前来侵阮、侵共的密国军队。
- 笃：厚益、巩固。祜（hù）：福。
- 对：安定。
- 依：凭借。京：高丘。
- 陟（zhì）：登。
- 矢：借作“施”，陈设。此指陈兵。
- 阿：大的丘陵。
- 鲜（xiǎn）：犹“巘”，小山。
- 阳：山南边。
- 将：旁边。
- 方：准则，榜样。
- 大：注重。以：犹“与”。
- 长：挟，依恃。夏：夏楚，刑具。革：兵甲，指战争。
- 顺：顺应。则：法则。
- 仇：同伴。方：方国。仇方，与国、盟国。
- 弟兄：指同姓国家。
- 钩援：古代攻城的兵器。以钩钩入城墙，牵钩绳攀援而登。
- 临、冲：两种军车名。临车上有望楼，用以瞭望敌人，也可居高临下地攻城。冲车则从墙下直冲城墙。
- 崇：古国名，在今陕西西安、户县一带，殷末崇侯虎即崇国国君，《尚书大传》有“文王六年伐崇”的记载。墉：城墙。
- 闲闲：摇动的样子。
- 言言：高大的样子。
- 汛：读为“奚”，俘虏。连连：接连不断的状态。
- 攸：所。馘（guó）：古代战争时将所杀之敌割取左耳以计数献功，称“馘”，也称“获”。安安：安闲从容的样子。
- 是：乃，于是。类：通“禷”，出征时祭天。祃（mà）：师祭，至所征之地举行的祭祀；或谓祭马神。
- 致：招致。附：安抚。
- 茀茀：强盛的样子。
- 仡（yì）仡：高崇的样子。
- 肆：通“袭”。
- 忽：灭绝。
- 拂：违背，抗拒。
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