《达摩至慧能六代祖师图》一

《达摩至慧能六代祖师图》是明代画家戴进早年的绘画作品。

画作将山水与人物相结合，在一幅画中依次展现了禅宗初祖达摩到六祖慧能的形象，描绘细致，生动逼真。

达摩至慧能六代祖师图

禅宗从初祖达摩时的不被认可，到后来的广传于世，经过了几代僧人的努力，终于使之成为汉穿佛教中最具中国特色的宗教之一。

画家将六代祖师的形象置身于山水之间，人与景物自然和谐。

这些山水草木除了起到间隔的作用以外，更重要的是，也体现了禅宗在自然万物中参悟佛理的思想。

画面从右侧开始：初祖达摩。

初祖达摩

达摩身着连帽僧袍，端坐在草垫上，面向墙壁。

看长相，长眉毛，大胡子，深目高鼻，皮肤黝黑，一副梵人相貌。

此刻他双目凝神，应该正处于入定状态。

再看它周围的环境，俨然是在岩洞之中。

左侧一口大缸。自制的竹子管道将少许的泉水引入。

竹枝上，挂着一条大毛巾，是长期在此生活的样子。

达摩的身前摆放着一个包袱。把包袱放在画面如此重要的位置上，说明这个包袱里装的不是金银，不是随身衣物，应该是传法的器具。

包裹的前面有一个钵盂，可见饮食十分简单。

右侧的石边露出的繁茂的竹叶，让人联想起它高洁品格的象征。

两人的左侧则有溪水流过，仿佛是智慧在内心的流淌。

达摩的身后侍立一位僧人，这位僧人穿戴整齐，双手合十，姿态十分恭敬。

传说有位神光和尚，得知达摩在少林寺面壁，便前来求法。

寒冬时节，大雪纷纷，直到雪没及腰部，达摩才开口说话。

为了表示自己求法的决心，神光和尚自断左臂，终得达摩真传。

后来他改名为慧可，成为了禅宗二祖。

画面上，这位僧人双手皆在，雪才刚刚没及脚踝，达摩的包袱也整整齐齐的放在山洞中。

说明画面中描绘的是，慧可还在向达摩虔诚求法的过程中。

我们看整个画面，最右侧为三面墙壁的山洞，最左侧是开阔的空间。

山洞也许正是达摩在困顿中毫不动摇的坚持的象征。

侍立的僧人、潺潺的流水，让禅宗的留传充满希望。