宇宙生炁，炁有涯垠，清阳者薄靡而上为天，重浊者凝滞而下为地，中和者冲蓄天地间生养万物。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。
清者，阳也，端也，瑞也，明也，正也，专也，生也，一也。天得之则生，地得之则宁，神得之则灵，谷得之则生。
清极为善，浊极为恶；清极成仙，浊极杀物；此为清浊之极也。天地之性，善者致善，恶者致恶，正者致正，邪者致邪，以清者治浊，浊者不得治清也。天地格法，善者当理恶，正者当理邪，清者当理浊。不可以恶理善，邪理正，浊理清。
天使人行善，故生之。天道者，乃以为凡事之师长。天上为法，不效巧言，乃效成功成事。正道者，所以兴善，主除恶也。
清明者好清明，人心端正清静，至诚感天，无有恶意，瑞应善物为其出，是为造化。
修行者，以自身引天之清炁也。修行本无路，正法皆修行，方便即修真。凡人有生，禀持此道，行道合德，修持坚久，自然由浊转清，飞升可冀。是故道在我身，得其要旨修之，久则可成真。苟不知修真之秘，徒事行法之劳，或以申奏章表为报应，呼吸动作为指挥，是以心愈迷，效愈远，我真日散，我真日疲。
风水者，以形势导地之清炁也。然一地有一地之限，故风水亦有限，况人若失德，多受浊气，则风水何益？
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