身是菩提树，心似明境台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。……神秀法师
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。……六祖慧能法师
神秀法师也已证道但不彻底，还着在“有”的相上，“身、心、拂试，尘埃”无论怎么比喻都在相上做分别，所以五祖知道弟子神秀只是“明心”还没“见性”。
六祖慧能师的偈颂直指佛之真实义“空性”即“如来藏”的根本性，也就是“金刚经”的“无我相，人相，众生相，寿者相”，五祖看弟子慧能已经真正的“明心见性”，一偈道尽“诸相非相即见如来”的真实义。
故五祖毫不犹豫的把“衣钵”传给了六祖慧能，才有了未来的故事。
……演乘
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本文标题：两种境界
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