这几个月不觉间买了好几本诗集，诗与其他体裁相比好像更能让人安静，所以渐渐养成睡前读几首诗的习惯了。
有次看到史航推荐石川啄木的诗，心想必定错不了，在书店遇见毫不犹豫的买下。石川啄木的诗大多是三句，极简单精炼，初读的感觉如同读其他日本作家的书一样，调调有些阴郁、低沉，好像梅雨季节总是满布乌云的天空，亦或是厚厚积雪覆盖着的萧瑟林地，此类背景中偶尔出现的人物也是低眉顺眼不肆张扬的样子。若有相似的心境，读诗时便能引起共鸣。至于史航列举的那些优点，我只能日后重读再细细体会。
最近读的是鲁米的《在春天走进果园》。鲁米是伊斯兰教苏菲派圣哲，有世界影响力的宗教家，是当代美国最受欢迎的心灵导师。他的诗让我一见倾心，每首诗都是对真主的赞美与爱，他大胆地把真主称为自己的情人，诗中满含狂喜的爱恋。“世间还能有美过爱情之物吗？他把爱恋真主的痴迷比作扑向火焰的飞蛾，明知那痴迷的火将焚毁自身，为了爱情，还是义无反顾。这种美，震撼得让人彻骨激荡。”
但是，如果仅仅用爱情的眼光审视路米的诗，未免太狭隘。鲁米说，要用第三只眼看世界，他用爱情的比喻引导我们要像爱情人一样去爱万物，“不要用思维去猜测文字，最好是用心倾听表达。”“要放下成见，放下读诗的心，放下既定的思维，放下古老的经验......不带任何目的，漫不经心就走进了春天的果园”。
“当城市文明的坚硬外壳将我们的心层层包裹、呼吸不畅的时候，鲁米像山间溪流一样的清澈语录，慢慢化开这层岩石，原本深藏在我们自性深处的生命嫩芽，才有勇气破冰而出......现代文明谈工作、谈业绩、谈进度、谈财富，而鲁米却让人谈谈灵魂。鲁米的诗歌不会教你发财谋生之道，也不会告诉你处事圆融之术，更不会谈文学的辞藻、音律，但它却会展现给你一个安定的灵魂......诗集随处可见鲁米智慧的露珠。那些露珠不仅是鲁米的灵性迸溅，也是我们每一个人一路遗失的珍贵珠宝，只是我们遗忘太久了，而鲁米捡起来，交还给我们。你不禁对着镜子惊叹：原来你也在这里！”
不多说，摘抄几首如下。
《春天》
再一次，紫兰向百合哈腰鞠躬：
再一次，玫瑰脱下她的晚礼服！
这绿油油，从另一世界
步履踉跄地走来。
再一次，在山顶附近
白头翁绽放出甜美的容颜。
风信子向茉莉问安：
“愿平安与你同在。”
“我也愿你平安，老朋友！
请与我一起在草地上散步。”
再一次，苏菲的徒众漫山遍野。
花蕾羞人答答，但风却出其不意地揭开她的面纱说：“嘿，老友！”
这里的朋友，就像水之于溪，
莲之于水。
水仙向紫藤眨眼说：
“你说什么时候就什么时候。”
丁香对柳树说：“你就是我梦寐以求的寄托者。”
柳树回答说：“欢迎你把我身上的孔洞视为自己的家！”
苹果问橘子：“橘子，为什么你要皱眉？”
“为了不让那些想伤害我的人
看出我的美。”
斑鸠飞来并问：“在哪里，
朋友在哪里？”
夜莺用肩膀指一指
玫瑰。
再一次，春之季节又来了，
生之泉源在万物下方涌出。
天色已晚，许多该谈的话还来不及谈。
没关系，今夜来不及，
还有明天。
在春天的时候，到果园去一游吧
在石榴花丛中那里有光，有酒，有石榴花。
你不来的话，这一切都了无意义。
你来了的话，这一切也会变得了无意义。
美神进入灵魂，
仿佛一个人在春天
走进果园。
唯一与春天合拍的存在方式，看来就只有狂喜，任何其他的方式都与这个宜于灵魂生长的季节不搭调。歌声、轻盈的静谧、活泼的对话流淌在各种植物之间。在波斯和土耳其，春天是一个极度烂漫的季节，天、地与舒展于其间的万物，全都销融在强烈如酒的春意中。在这些福地，与其说春天是一个可以用来比喻丰满的意象，不如说春天就是丰满本身。而对又神秘主义者来说，内心世界就是一个涵盖宇宙万有的春。
《浮力》
爱情搅乱我的修持
将我装满以诗句。
我试着反覆不断轻声念诵：
除你以外，我别无力量。
但我无法专心致志。
我必须击掌歌唱。
我曾经受人尊敬、贞洁且坚定，
但谁能顶着强风
同时管得了这些？
山林在底部保存了一阵回声，
这也足我留住你声音的方法。
我是被丢入你火堆的木屑，
迅速蜷缩成轻烟。
我见到你而变得虚无。
这虚无，比存在还美丽。
它是存在对立面，然而，当它来时，
存在蓬勃起来，制造了更多的存在！
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