重要信息：
1、一年听了至少100个小时的道，但我们是否真的会“听”道？我们的生命是否真的有长进？
2、从彼得的例子看到：听道、行道、经历道、跟从主
称赞→稀奇→悔改→回应呼召
3、打开心门
不管弟兄讲得好不好，让我得着一两句话，让我因此有真实的悔改。
神的话不是让我们听得觉得“讲得好”，而是让我们“悔改”的。
想到当时的先知，说很多话都是重复的，因为以色列人的问题没有改变，所以先知才要不断地传同样的道，我们今天是否留意主在讲的信息，我们是否厌倦弟兄讲“重复”的道，意识到我们哪里要悔改！
4、出口弟兄先要学会听道，才能学会讲道。
5、马利亚和马大的区别：一个是“专心”，另一个则是“为很多的事思虑愁烦”。我们可以坐在主的脚前，却仍然想着工作、生活等等。求主让我们放下一起心事，专心听主的话。
6、不以为是人的道，而以为是神的道。
7、“聚会”是被动态，我们不是自己要来聚会就来聚会，而是”被主招聚“来的，主招聚我们究竟是为了什么？
这里，弟兄有一个比喻，赴王宴，赴王室的婚宴。
正如一场婚礼的焦点不是吃酒席，而是关注新郎新娘；一场聚会的焦点也不是我们个人有得着，而是定睛注视我们的主。
我个人还想到一个比喻，参加早朝，或者说参加战前会议，面见君王、也是总司令，聆听指示。
我们被招聚在一起，不是为了一场娱乐，听过就算了，而是为了行动，参与这场“星球大战”。
8、寻求：主，你在哪里？你今天对我们说什么？
要问，主在哪里？
主今天对我说什么？
还有一个很重要的问题，甚至比前面这个问题更重要的问题是，主今天对我们说什么？
因为我不是一个人在听道，而是在一个团体里听道，神对我们这个团体有话说，要我们集体行动。
9、主在哪里说话？
主不仅仅借着“出口弟兄“的话”对我们说话。他也可以借着起来回应的弟兄姐妹，借着诗歌，借着祷告，借着午间的交流，借着服侍，借着一个弟兄姐妹的一个小小的行动，甚至借着一次冲突对我们说话，所以这也是为什么一定要来聚会，来现场的原因。你不知道神会借着什么细节，什么方式对你说话。
主在哪里？
主在每一个弟兄姐妹里面，在每一个地方，在每一个细节里。
我需要悔改的地方：
1、我原来比较重视聆听出口弟兄的讲道，有时甚至会因此不太想服侍，但是我现在注意到，如果我应该去服侍，并会因此错过听道，我应该坦然地甘心地去服侍，因为主会借着服侍的过程对我说话。我不会错过主的话和主的同在。
2、原来比较关注“主对我说什么”，现在觉得需要留意“主对我们说什么”。
本周我要操练的行动：
聚会当中，不论是主日聚会还是祷告聚会，操练问：主你对我说什么，以及主你对我们说什么？并记下得到的回应。
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