英国社会学家鲍曼有一本书《现代性与大屠杀》，考察分析德国纳粹的大屠杀。在此之前，对于理解大屠杀，有两种理论最流行：
变态论和仇恨论。变态论认为德国出了一群丧心病狂的疯子，仇恨论说是德国人和犹太人之间的仇恨。
然而作者认为，这两种解释都站不住脚。从史料看，参与大屠杀的不只是纳粹党徒，大多数是普通的正常人。他们在日常生活中也关爱家人和宠物，富有同情心。
鲍曼指出，正是机械版的现代官僚制，实现了大屠杀这个非理性的暴行。
大屠杀发生的场景，就像是一个工业流水线，人人都是照章办事，分工合作。有人负责给犹太人分类归档，有人负责任务排期，有人负责将他们分批送进毒气室。这里就像一个井井有条的工厂，生产的产品是死亡。
整个过程中，没有一个人是杀人狂，每个人只是承担自己手头的一份工作，完成流程中一个微小的步骤。在这个流程中，没有谁觉得自己要为全局负责，人们丧失了面对鲜活生命时的同情心和道德感。
这还不是事实的全部！600万犹太人被屠杀，为什么没有出现反抗？甚至还有受害者的参与和配合！
鲍曼认为，这种合作是经由一种策略实现的，就是纳粹对受害者理性计算的心理作用。
直到最后一刻，许多人都认为自己有可能活下来，为了更稳妥的保护家人，大家放弃了铤而走险，而选择了与纳粹的积极配合。最终，在纳粹有限的军力下，依靠许多犹太人的合作，实现了这场大屠杀。
游戏系统的设计，就是不断激活众生的互损互害、相互吞噬等业力，从而满足了设计者的变态心。插头不拔掉，互损游戏是停不下来，还会越来越激......
尼采说：上帝死了！一切都被允许了。
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