在心里种栽下一朵花，让心灵长沐花香，温暖所有岁月
《庄子说了什么》
作者：韩鹏杰
解读：爱萍
人生中，我们每个人都会遇到迷茫，都有心情不好的时候，有时是因为工作压力太大，不知道如何排遣；有时是因为感情受挫，不知道如何处理；还有些时候是因为人际关系、子女教育或财务困境等。
当黑暗笼罩时，去寻找隧道外的那一束光，来照亮我们前行的路。如果你时常感到焦虑、迷茫、痛苦、找不到方向，不妨跟我一起来读一读《庄子说了什么》这本书，看看庄子的人生智慧。会让你有一种豁然开朗的感觉。
作者：韩鹏杰深耕国学三十余年，很多深奥的经典，他都能讲得通途易懂。他用以经解经的方式解读《道德经》，风趣幽默，火遍全网，曾创下单条课程视频24小时播放量破1000万记录，他曾经带领樊登与路一鸣等人多次夺得全国辩论赛冠军。
由他撰写的《周易全书》、《道德经说什么》、《庄子说什么》等多部著作深受读者喜爱。
闻一多先生说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”有人说，每个人心里都住着一个庄子，只要你明白庄子说什么，任何人生问题都能迎刃而解。
据史书记载，庄子叫“周”是蒙地人，战国时期有名的学者，他学识渊博，涉猎广泛，庄子的学说是继承老子的学派。
他的文章大部分是寓言，《庄子》中的人物大多是他杜撰出来的。本书作者对庄子的评价归纳出“穷”“傲”“博”“情”这四个字，充分体现了庄子的状态、精神、学识以及为人。
01.庄子的“穷”
有人说：贫穷，是人类艺术的源泉，使人灵感的赐予者。这正是庄子的写照。比如，有一次，庄子去见魏惠王，穿了一件很破的大衣，上面还打了不少的补丁，鞋子也是用麻绳系着的烂鞋。魏惠王见了就问他：“你怎么这么贫困潦倒啊？”庄子回答：“大王啊，我是穷了点，但是，我可并不潦倒”。
在庄子这里，他把“穷”划分成外在表面的东西，但是精神却是丰满，不潦倒。庄子虽然穷，但他能够坚守自己的信念，也就是对于精神的追求。
正如苏东坡所说：“粗繒大布裹生涯，腹有诗书气自华”这就象我们很多人，一味地追求物质生活却忘了精神世界的丰富才是真的富有。
所以即使生活富足依然不开心，因为很多人，总是认为烦恼来自于外界，其实我们自己才是一切问题的根源。
张德芬说：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己，所有的一切都是你内心的投射。
”02.庄子的“傲”
庄子虽穷，但志向远大，足以说明他的“傲”气。
有这样一个故事，楚威王听说庄子是一个有本事的人，就准备了很多贵重礼物，让使臣请他到朝廷当官。庄子却说：“礼物很贵重，报酬也很高，这可是一个非常尊贵的官啊。”
接下来他就用他特有的方式，讲了一个故事：“你们看到祭祀时用的牛，人们把牛好吃好喝养上好几年，然后给他披上很好看的锦绣，然后送到太庙里。”那么这只牛如果有思想，它一定会只想做一只普普通通是小猪。
然后庄子又说了，你们快走吧，不要埋没了我的智慧，我宁愿是一只在泥地里只有打滚的小猪。
他有自己的志向，不为权，不图利。庄子不在乎锦衣玉食，他要的是自由。庄子对功名利禄的看法足以说明他的“傲”。
正如李白诗中讲的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
如今的我们，以为丰富的物质会给人们带来更多的自由，却发现过多的东西成了生活的负担，在物欲横流的世界，精简对物质的欲望，更是一种智慧。
所以，我们要学会不断探索出内心真正需要的东西，而不是被欲望捆绑。庄子的傲气来源于他的学识渊博。
03.庄子的“博”
一个人的眼界决定思维和格局，思维和格局决定了我们人生中的各种选择，而这些选择最后就定义了我们的一生。
庄子的傲气来源于他的学识渊博，而庄子的“博”不仅体现在他的博学，还有另外一层意思，也就是说，他的格局，他又博大的胸怀和视野。
庄子在《逍遥游》是里这样描述的：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也。”接着他又说了；“化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也。”这个时候鱼就变成了鸟，逐渐有成长为鹏。
我们接着看“怒而飞，其翼若垂天之云。”它努力地向上飞翔，翅膀能够像云一样。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上着九万里。”当鸟成长为鹏，再努力向上直冲云霄。
人活着就要有宽广的胸怀和视野，不断扩展我们的格局，不被思维所束缚，哪怕是跌入谷底也不要忘记仰望星空。
04.庄子的“情”
当博学注入情怀，才是最真实，最有诗意的哲人了。
他的情体现在他的文字里，在他看来世间万物都是有情的，也都是平等的。在他的世界里，鱼可以变成鸟，泥龟可以用来比喻自己，还可以用鱼虫鸟兽来比喻他想比喻的一切。
在他的眼里一切都有他们存在的意义。
我们常说一个人认清了生活，又能够对生活充充满热爱，才是一个真正的勇士和强者。
所以说我庄子便是这样一个认清了生活又非常热爱生活的人。
庄子在《齐物论》表达的最核心的思想是万物平等，这是很伟大的思想智慧；而齐表达的思并不是宽容，而是强调不要自己的观点强加给别人。
世界万物包括人的品性和感知。情字，归根到底讲的是平等，不要认为我们就能高人一等，不要绝对的人类中心主义。这是我们读庄子的《齐物论》时，得到的最核心的启示。
我们要破除以自我为中心的偏见，把我们人类的认识从狭隘封闭的局限中提升出来，以广大的、超脱的、开放的心灵来关照万物，来把握人类的存在。这就是庄子对世间万物的“情”
庄子关注的是内心世界、精神世界。庄子认为人的生活应与自然融为一体，不要做违背自然规律的事，就会达到“至德之世”或“无为之乡”。
就是能以出世的态度做入世的事情，也就是以超然物外又积极的心态面对人生，这是庄子哲学的一大价值。
总结一下：前面我们讲了庄子虽然很穷，但是他志向远大，内心丰盈；我们也讲了庄子的傲骨，不畏权贵，在权势与物质利诱下依然更够保持自己的初心；庄子的博大胸怀和格局，正所谓，当你站的足够高时，很多问题都将是小事；最后，我们讲了庄子的情，这种情是一种更广褒更深的情怀，是对人生对整个世界的深情。
庄子是诗人里的哲学家，哲学家里的诗人，是领着我们回家的人。
庄子以道家思想，阐发人之生命追求的本质，充分体现了中华传统之“身心兼修”的古老哲学。
正如《跃迁》中有的那段话：“高手并不是能力比我们强、智商比我们高、定力比我们好。只是因为他们思考比我们深、见识比我们广，他们看到了更大的系统。”
我们生命中最大的挑战，从来就无关乎别人做了什么，而是自己看世界的眼光，让我们站在一个更高的视角，拥有一种更大的格局，摆脱狭隘、无知与傲慢。
愿我们每个人都能够，爱我们这个世界，用平等心认识一切、治愈一切和拥抱一切。让我们在心里种栽下一朵花，让心灵常沐花香，温暖所有岁月。
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