李伦思想一一他说，他看一个人面貌、体态、身形、举止、神韵，不需要说话、交流，只需用眼睛将外面上下一扫，感受一下对方散发出的气息（能量场）即可知道这个人的心性，道德，人格认知，思想，维度，习惯，水平，以及，经历过什么，是怎么过来的。
因为人的无形指标与属性，或经历全归纳，体现，藏在有形之面、体、形、举、神里。
比如，多年陋习，邪念，散发出猥琐；浑浊多年，心理折磨，心灵创伤之苦，散发出沧桑；多年善良，慈悲，散发出纯粹，圣洁，正气；多年筋骨与体肤劳作之苦，则脊柱，腰椎变形散发出苍老，佝偻；多年精神贫瘠，散发出平庸无奇。
多年内外双修，双自律，或物质精神双丰满。
则散发出精致，贵气，柔和。
多年的觉悟者，散发出智慧的感染力与穿透力等等
相由心生，境随心转其实是是境由心造，语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道...
相由心生，境随心转
佛语：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境...
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤 佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转...
相由心生 境随心转 命由心造 福自我招
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召 阿弥陀佛
佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”“应观法界性...
探源释义 据有关资料显示：“相由心生”源于佛学之“命由心造，相由心生，境随心转，有容乃大”。相者，相貌、状貌、形式...
我并不迷信，但我始终相信：“命由已造，相由心生，境随心转，有容乃大。” 俗话说：“有心无相，相随心生，有相无心，相...
物随心转，境由心生，烦恼皆由心生
本文标题：相由心生，境随心转
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