首先要知道为什么写？博尔赫斯说：我写作不是为了名声，不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝让我心安。
写了六年，理解了这句话。我喜欢在早晨固定的时间，固定的地方写上一段，在写的过程里，时间仿佛是静止的。把昨日看到的，听到的，感受到的用写作来沉淀。
有朋友刚开始写作，问：我写的是不是没有中心，是不是没有逻辑。我说：这都不重要，重要的是写。在日日的练习中，就会知道中心和自己的逻辑。你不需要解释什么，也不需要证明什么。只是随心而写。
眼前任何东西都会成为题材，可以写桌子的乱，也可以写桌子的净。而乱和净从哲学的角度来说是等同的。
老子说：反者道之动。道向它相反的方向运动，所以看问题的时候，不仅要站在自己的角度，还要站在相反的角度。这样才能了解事物的真相。
我从“乱”写起，我不知道如何收拾，但总能发现想要的，我不会因为外在的乱影响内心的静。
右手边是茶杯，茶杯中间又隔层，茶叶放在下面，就不会把茶叶喝到嘴里。杯子是透明的，不仅看到了玻璃，还有中间的空。有了空，水才会盛满。
水给我们很多启发，像“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。从高空看，没有一条河流是笔直的，都会曲曲折折流向大海，只要这样才会越过障碍。
而杯子的本质在于空，如果中间是满的，新鲜的茶水就不会倒入；当心是满的，就学不到新的知识，固守于自己的观念，也就看不到真相。
看不到真相，做的决定和“道”之间就会有出入，那么选择就有问题。人生处处是选择，选择的背后是观念，观念的建立需要不断的学习。你读1本书做的选择和读100本书后的选择是不同的。
喝了一半的杯子，可以看成半空，也可以看成半满。包含着正反的思维。从满的角度，然后从空的角度，再合起来思考，才会看到本质。
庄子说：物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。庄子认为凡事都存在对立面，如果从彼面看不到的话，从此面看能看清楚。
把理论用于实践，内心在角度的转换中变得宽容。争执常生于自我的执着。当行车时，自己有急事也不再催促前面的慢，想想自己有时候也会这个样子，或者对方路不熟，或者打电话。就是说：你看到别人的不足，在自己的身上也会出现，你对自己宽容了，那么对别人就有了宽容。
我经常写球场上的心态，在这样的场景里更容易激发人的本性。每个人对输赢都在意，这是人的本能。当只关注别人的失误，情绪就会被带动。同样的道理，其他的队友也是这么认为，那么在某个时刻就会发生冲突，只要回到自己身上，情绪才不会浮起。就是说：你依然在意输赢，但输赢不会主导情绪，赢了不会太兴奋，输了也不会太沮丧。
西方的哲学把这个思考的过程概括为：正，反，合；从正面看，从反面看，合起来看；中国的哲学概括为：正，反，中。意思是相通的，这样才会看到真相，本质，全貌，这个时候再做选择，决定的时候，就会符合于“道”。
人们常说“命运”，有一命，二运的说法，命的改变源于运，当选择和决定符合了“道”，运也就产生了。
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