天长地久
关键词：不自生
三个成语：
天长地久 不自生长生 无私成其私
一、天长地久
天地为什么长久？因为天地不追求自己的生存，不贪著自己的生命。四方上下为宇，万古长存为宙。天地即宇宙，即时间空间本身。天地自己就是时间和空间，何必谈什么长久？！
天地之长久旷远也是由我们人的角度来看的，我们人的长久也不是自己说的，而是他人的定义。
不自生故长生
二，不自生故长生
为什么？这是老子独特的视角揭示出的宇宙真相，后面还有后其身而身先，外其身而身存，无私成其私，不自大成其大，不争成其争，不见而名，不为而成，无为而无不为……太多了。老子每说的前一个字是普通人视角，后一个是圣人，天地视角。
宇宙间一个最根本的秘密就是我们每个人出生都是拿着一个长柄勺子，自己是吃不到自己嘴里的。只有我为（喂）人人，才能人人为（喂我）。这也是西方故事里天堂和地狱的区别，这是最基本的规律。
第一个生指的是躯体之生命。第二生是义理之身，灵魂之命，是死而不亡者寿之身。抱一为天下式，自然夭寿不二。不太把自己当回事，不厚生、不肥甘辣味，养生太重太多，自然生，自然死，多好。
后其身而身先
三、无私成其私
这两个私的意思亦是不一样的。类似有上句后其身而身先，外其身而身存。前一个身代指私利，后一个指大我。这是古文的一大特点，大家要明辨，前一个私是我们通常认为的私：私心、私欲。后一个私是初心，你发的大愿。
老子在后面亦言“天道无亲，常与善人”。人善人欺天不欺，你一心只想怎么做事，怎么担责任，去客观的看待一切，该干嘛干嘛，务实努力做好自己该做的事情。
请相信“自天佑之，吉无不利”，《易传·文言传》亦云：“积善之家，必有余庆”如果天不常与善人，天命真的有常固定，那么吉何可趋，凶何避？！《了凡四训》开篇云谷禅师对此讲得很透彻！
学《道德经》和学《易经》一样，一定要活学，三分法。千万不可非此即彼，二分法。有时候需要从先天八卦的角度去观察，而在人事上，更多的还是要从后天八卦去看，太活了。《道德经》不是知识，是智慧，是常识。
无私成其私
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