今天一起来交流道德经，这是本系列的第九节。

          道德经第七章

—————————原文版—————————

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人後其身而身先，外其身而身存。

非以其无私耶？故能成其私。

—————————注音版—————————

天(tiān)长(cháng)地(dì)久(jiǔ).

天(tiān)地(dì)所(suǒ)以(yǐ)能(néng)长(cháng)且(qiě)久(jiǔ)者(zhě),

以(yǐ)其(qí)不(bù)自(zì)生(shēng),故(gù)能(néng)长(cháng)生(shēng).

是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)後(hòu)其(qí)身(shēn)而(ér)身(shēn)先(xiān),外(wài)其(qí)身(shēn)而(ér)身(shēn)存(cún).

非(fēi)以(yǐ)其(qí)无(wú)私(sī)耶(yé)？

故(gù)能(néng)成(chéng)其(qí)私(sī).

交流一下它的字面意思：天长地久，天地是永恒长久的，为什么这么说呢？天与地为什么能够如此长久存在呢？因为它们并不是独立而是与万事万物共同生存生长的。所以圣人做事做人也是，把自己私人的事放在脑后，先去为他人服务做事，结果却发现反而他的事先做成，把自己的生死置之度外，先考虑别人的安危，结果发现他自己因被保护反而更周全。这也正是因为它不自私，无私，那么他自己的那点私事反而先得到圆满解决。