社会契约论

第六章：论社会公约

某时人类在自然状态生活不下去了，大家要协作。建立社会契约，能保障每个结合者的人身和财富。“每个结合者及其自身的一切权利全部转让给整个集体。”社会公约一旦破坏，每个人立刻回复原本权利。

第七章：论主权者

第八章：论社会状态

基本公约并没有摧毁自然的平等，而是以道德与法律的平等代替自然造成人与人身体间的不平等。

第二卷

第一章：论主权是不可转让的

主权就是公意的运作，因此不可转让。

第二章：论主权是不可分割的

主权是公意的运作。

第三章：公意是否可能错误

国家不能有派系，人民为自己投票

第四章：论主权权力的界限

第五章：论生死权

正是为了不至于成为凶手的牺牲品，所以人们才同意，假如自己做了凶手的话，自己也得死。

第六章：论法律

法律反映公意，不针对特别的人。

第八章：论人民

民族在青春期才能使他们服从法律

第九章：论人民（续）

国家幅员有一个界限（太大不好治理，太小不能维持自己）

第十章：论人民（续）

政治体：领土面积和人口数目，比例要协调

第十一章：论各种不同的立法体系

自由平等 平等：不能让任何暴力可以行使/贫富差距小

第十二章：论法的分类

政治法：共同体对自身的作用/民法：成员之间的关系/刑法：不服从与惩罚的关系

第三卷（政治法，即政府的形式）

第一章：政府总论

力量与意志（物理与精神）：行政权力与立法权力 行政权力-政府：主权者的执行人

政府是人民和主权者的中间体

第二章：论各种不同政府形式的建制原则

（懒得写标题了）

1. 最大的危险：私人利益对公共事物的影响

2. 政府除非以主权者（人民本身）的名义，否则不能号令人民

3. 民主制：如果人民德行不高则不稳定；贵族制：选举的贵族制（让最明智的人治理群众）；国王制：不连贯性，适合大国家

每个地方对应的最好政体不同：民主制-贫穷的国家，国王制-富有的国家

4. 一个政府是绝不会改变形式的，除非它的力量消耗使它过于衰微

政治体如人体一样不能永恒

5. 主权者除了立法权力以外没别的权力

人民合法集会，立法

6. 创建政府分行为绝不是一项契约（契约只有最初的社会契约），而是一项法律。因此官吏并非人民的主人