探天地清浊之源，察阴阳顺逆之机。
又手厥阴经心包络为脏，手少阳经三焦为腑，此一脏一腑俱无状，故不变而不蒸也。前十变五蒸，乃天地之数以生成之。此后如生齿能言，知喜怒，故云始全也。
太仓云：气入四肢，长碎骨于十变，后六十四日为一大蒸，计三百八十四日，长其经络，手受血故能持物，足受血故能行立。经云：变且蒸，谓变毕而足一岁之日有余也。师曰：不汗而热者发其汗，大吐者微止，不可别治。
又六十四日为二大蒸，计四百四十八日。又六十四日为三大蒸，计五百十二日，至五百七十六日，变蒸既毕，儿乃成人也。
变者，生五脏也；蒸者，养六腑也。变者上气，蒸者体热。每经一变一蒸，情态即异，轻则发热微汗，其状似惊；重则壮热，脉乱而数，或汗或吐，或烦啼躁渴。轻者五六日解，重者七八日解，其候与伤寒相似。
亦有变蒸之余，续感寒邪者，但变蒸则耳冷骫冷，上唇发泡如浊珠。若寒邪搏之，则寒热交争，腹中作痛而啼叫之声日夜不绝。
变者，易也。蒸于肝，则目眩微赤；蒸于肺，则嚏嗽毛耸。凡五脏六腑、筋脉骨节，循环各有证应，其治法平和者，微表之；实热者，微利之，可服紫霜丸、黑散子、柴胡汤。有寒无热并吐泻不乳多啼者，当归散、调气散主之。
变蒸之外，小儿体貌情态自然平和，大抵人得中和之道，以为纯粹，阴阳得所，刚柔兼济。气血和而百脉顺，所以心智益通，精神俱备，脏腑充实，形体固壮，齿细发黑，声洪睡稳，此乃受气充足，禀性得中而无疾耳。
前症盖小儿所不免者，虽勿药亦可也。前药峻厉，非惟脏腑不胜，抑且反伤气血。余尝见一小儿，至一变发热有痰，投抱龙丸一粒，卒至不救，观此可验，慎之！其有不热不惊，略无症候而暗变者，盖受胎气壮实故也。
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