＃樊登读书·听书打卡 D38＃
阅读时间：之前听过，今天12.29上午再听和晚上补上笔记
阅读书目：《浪漫之魂》
作者：赵林，哲学博士，武汉大学哲学学院教授，武汉大学珞珈杰出学者
我见：
01、“人生来自由，但无往不在枷锁之中”——卢梭
02、当时启蒙时代的启蒙思想家们，代表的是一种普遍性的东西，理性是一种普遍性，必须要有放之四海而皆准的规则。但卢梭恰恰相反，他是代表一种个体的、个性的、浪漫的、情感的东西，和理性的东西正好相反，所以他更多是代表他这个人。
03、因为这两场运动前后相接，必须连在一块儿讲。如果总结宗教改革和启蒙运动各自的特点和差别，可以这样说——宗教改革是用信仰的权威取代教会、教皇的权威。马丁·路德认为信仰最重要，他宗教改革最核心的观点，就是一个人因为信仰而得救。所以他把信仰塑造成至高无上的地位，用信仰的权威来取代教会、教皇的权威。启蒙运动正好相反，启蒙运动是要用科学、理性的权威来取代信仰的权威。
04、伏尔泰有一句响彻欧洲的口号叫“粉碎一切卑鄙无耻的东西”，是用拉丁文表述的，这是伏尔泰影响非常大的一句口号。但是伏尔泰一边高喊着“粉碎一切卑鄙无耻的东西”，一边和所有这些代表着欧洲的卑鄙无耻东西的上流社会过往甚密，在贵妇人的沙龙里边、在这些国王的客厅里边，进行着社会阴暗的勾当。而卢梭就认为我是日内瓦公民，我是站在人民这边的，所以他和伏尔泰就典型地代表了两种不同的人群，也是两种不同的思想倾向：一种是贵族的、崇高的、高雅的；一种是平民的、真实的、朴素的。
05、我们就觉得很奇怪，康德是个道德圣贤，卢梭好像充满了瑕疵，但这两个人在精神上是完全一脉相成，是相通的。原因是康德能够真正地读懂卢梭，他认为卢梭是真诚的。所以他后来说有两个东西让我们思考越多，感动越深，这就是头顶的星空和心中的道德法则。
头顶的星空和心中的道德法则
06、在西方基督教思想史的转变里面，有个非常重要的东西，就是上帝到底是属于外在的世界，还是属于内心的良知。这个转折是从卢梭开始，到康德完成，非常重要。
07、最重要的一件事，就是1755年里斯本大地震。1755年，里斯本发生了一场9级以上的大地震，而里斯本正好是洼地，所以这个地震引起了海啸，海水就把里斯本全部给淹了，无数的生灵死于这一场大地震。这场地震发生以后，伏尔泰就写了一首长诗，叫《里斯本地震》。他就以里斯本地震为由，对宗教进行批判，对上帝进行冷嘲热讽。卢梭后来读到长诗以后，拍案而起，就给伏尔泰写了封信，公开决裂。卢梭说，我拜读了尊著，我感到尤其恶心，你这就是一个养尊处优的哲学家，在往人民的伤口上撒盐，对于那些在里斯本大地震中被飞来横祸夺去的生命，或者正在断壁残垣中痛苦挣扎的人来说，上帝的存在是他们心灵唯一的慰藉，而你连最后一点安慰都要剥夺。这很明显代表了两种思想。
08、卢梭对人类的影响最大的两本书，作者推荐还是两本，一本就是《论人类不平等的起源和基础》，还有一本就是《社会契约论》。
09、他引发了后来对康德影响特别大的动机论，最后导致了一种宗教的向内心的回归。这个改革在西方宗教时期，在基督教思想史上影响特别大。
还有他开启了后来风靡19世纪的浪漫主义的潮流，浪漫主义这种潮流是从卢梭开始的，这个影响特别大。
10、作者说：“所以我说我是用我的头脑在理解黑格尔，但是我是用我的心灵在体会卢梭。”
我思：
听完这本书，更加发现自己读的书太少，知道的人也太少，不过还好通过听这个稍微了解一些，目前没有读过他的书。
真诚如卢梭。最后附上解读时间轴：
02:55伏尔泰是可以加“们”的，但卢梭只代表他自己
06:43宗教改革和启蒙运动的区别在哪里？
12:45少年卢梭在流浪途中被贵夫人收养
17:33卢梭竟然“抛弃”了自己的5个孩子？
20:01偶然的一次投稿，让卢梭一夜成名
24:38这就是头顶的星空和心中的道德法则让我们思考越多，感动越深
28:54卢梭为何会被通缉？
33:41伏尔泰的临终对话
39:21卢梭与伏尔泰所代表的两种法国
49:21怎样才能真正理解卢梭的多面性？
写于2021.12.29晚上11点，虽然困了，但是手动写完再这里写，先完成再提高。
距离2021年最后2天+一个晚上，加油哦！
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