齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝

昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木。

夫，诚信者，天之大宝也！

一；齐桓公不背曹沫之盟

曹沫逼迫齐桓公还地

齐桓公是春秋五霸之一，九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地，齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然。

二；晋文公不贪伐原之利

晋文公伐原

晋文公的诚信故事，在《左传》、《国语》和《史记》里边都有详细记载。当时晋文公刚刚执政不久，很聪明地打出了“尊王”的旗号，帮助周裹王平定了一场王室内乱。就这样，周襄王把王畿里边的若干城邑赐给了晋文公。我们很容易以为既然周襄王都发话了，晋文公只要派人到那些城邑做个简单的交接就可以了。

但事情没那么简单。那些城邑里边，尽是和周天子沾亲带故的人，原本上级单位是中央政府，这一划给晋国，等干降了级。人天生厌恶损失，哪怕只是名义上的损失，所以大家纷纷关上城门，不接待晋文公。

晋文公的办法很简单：既然不接待，那就打进去。但毕竟都大家论起来都是远房亲戚，不至于下死手。在围攻原地的时候，晋文公只让军队准备了3天的粮食，3天如果打不下来，那就不打了。3天转眼就过去了，真没打下来，晋文公果断下令撤军。

这个时候，有事先在原地安插的间谍出城报信，说城里已经撑不住，准备投降了。这个消息鼓舞了晋文公身边的军官们，都建议先别撤军，胜利果实唾手可得。但晋文公发表了一番讲话，说诚信是国家的珍宝，民众的依靠，如果为了得到原这个地方而失去了诚信，那就太得不偿失了。

晋文公就这样撤军了，而原地人民受到晋文公诚信精神的感动，竟然出城投降了。这个传奇的原地，位置就在今天的河南省济源市，这里也是传说中那位移山的愚公的故乡。

三；魏文侯不弃虞人之期

魏文侯期猎

魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人（山林管理者）相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道:“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？”魏文侯说：“我与虞人约好了今天打猎，虽然下雨不能打猎了，岂可因为自己喝得高兴就不去跟人家说一声呢？”于是便亲自前往。魏文侯原为晋国臣下，后来和魏、韩、赵，三家分晋，独立为侯，饱受传统思想者诟病。但它是一个很有作为的诸侯，特别是在诚信方面，堪称楷模

四；秦孝公不废徙木之赏

商鞅徒木之赏

这个不细说了，大家都知道，小学课本都学过商鞅变法前为了取信于民，立木为信的故事。商鞅在以后新法推行上也确实做到了诚信，从不徇私枉法，太傅公子虔和太子的老师公孙贾犯法也不能免罪。商鞅为人残忍刻薄，推行新法，杀人无数，死者尸骨如山，泾河为之断流。到后来出行必须大批随从跟随，秦穆公死后，商鞅失宠，结果做卷自缚，逃亡路上没人敢违反他制定的法律对他施救，落得一个车裂的悲惨结局。但商鞅的立木为信成为诚信的标杆，为推行新法铺平道路。