读完《乡土中国》，我更加深入、深刻的了解到传统的中国，在某种程度上，更加走进了我们现在所处的社会。其中，男女有别这一话题使我感触良多。
乡土社会是一个事业社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。虽说感情受到事业产生的纪律排斥，但感情的淡薄是稳定社会的一种表示。这背后的力量是双方的相互了解，而阻碍相互了解的竟是个人生理上的差别。面对这种不可避免的差别，乡土社会选择接受他，维持他；而现代社会，却选择改变它，创造它。
这两种对阻碍的克服方式，我认为它们都具有自己时代、空间上的特征，并没有说谁对谁错。
现代社会中，大家追求＂求同存异＂，希望在男女恋爱中创造出更多生活经验和生活意义。浮士德式的创新十分符合现代社会人们的理念，他们不甘安于现实，一定要在自己的领域擦出创造的火花，才能体现自己的价值和生命的意义。他们受到新思想的洗礼，具备迎难而上、开拓创新的精神，把感情发展和相互了解是视为最终的目标，努力打破性别差异带来的隔阂。
而乡土社会正在努力维持着这个社会的基本事业。他们生来就相信男女之间有一定的隔阂，这是一种安排，即男女有别的原则。在亚普罗式的影响下，他们更希望社会关系的稳定。男女性只在行为上按照一定的规则经营分工合作的经济和生育事业，他们不向对方希望心理上的契洽。就像作者在《家族》里说的，乡土社会夫妇关系是事业家庭中的副轴，不同于西方以夫妇为主轴的家的概念。于是没有隔阂的同性组合，特别是家族（父子单系亲属的原则），在乡土社会中就备受重视。因此，乡土社会中＂家庭＂的团结受这些同性组合的影响，不易巩固。在男性为主，女性为辅的家族中，家族未来事业发展的重任就落在男性身上，而女性则是为家族生儿育女，在此我隐约看到了重男轻女的影子。异性组合因需维持相互的差别，而在行为上分工事业，并未真正在相互了解上稳定关系，乡土社会中的主线就由代代传承的家族成员握于手掌。男女授受不亲成为夫妻间感情发展的阻碍，他们为了秩序的维持和家族事业的发展，不得不筑下男女之间的鸿沟，保持着性别的差异。他们的确有实用的精神，对生活的态度是克己来迁就外界，那就是改变自己去适合于外在的秩序。这种做法无可奈何也是必需的。由此，乡土社会的社会结构才能得以稳定。
现代社会和乡土社会对生理上的差别持有迥然不同的态度，一种是创新，一种是保守。他们拥有自己的男女关系结构和发展方向，体现了不同时代不同空间里人们的思想转变，更展现了中国传统文化和现代文化的丰富多彩。
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