夏至,别名“夏节”“夏至节”,是二十四节气之一,也是最早被确定的一个节气,在每年公历的6月20—22日交节。
夏至,在中国古代也是重要的传统节日。在清代以前的夏至日,全国放假一天。在宋代,百官还会在夏至日放假三天。而在辽代,则是“夏至日谓之‘朝节’,妇女进彩扇,以粉脂囊相赠遗”。彩扇用来驱热,香囊可驱蚊抑臭。可见古人对夏至的重视。
自古以来,夏至时节“吃面”,是很多地方的重要习俗。夏至时,新麦已经登场,所以夏至吃面也有“尝新”的意思。
夏至以后地面受热强烈,空气对流旺盛,午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去,降雨范围小,人们称之“夏雨隔田坎。”唐代诗人刘禹锡曾巧妙地借喻这种天气,谓之“东边日出西边雨,道有无晴却有晴”。
当然,对流天气带来的强降水,不都像诗中描写的那么美丽,常常带来局地灾害。诗人徐书信《在暑雨》一诗中,对夏日雷雨天气进行了恰如其分的描述:“夏日熏风暑坐台,蛙鸣蝉噪袭尘埃。青天霹雳金锣响,冷雨如钱扑面来。”
节气风俗,祭神祀祖。夏至时值麦收,自古以来有在此时“庆祝丰收”“祭祀祖先”之俗,以祈求消灾年丰。因此,夏至作为节日,纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载,“以夏日至,致地方物魈。”周代夏至祭神,意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后,农人既感谢天赐丰收,又祈求获得“秋报”。夏至前后,有的地方举办隆重的“过夏麦”仪式,系古代“夏祭”活动的遗存。
夏至日,妇女们即互相赠送折扇、香囊、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》记载,“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞。”“扇”,借以生风;“粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。而在朝廷,“夏至”之后,皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”。有记载从周代始历朝没用,进而成为制度。
夏至时节,江南习惯食用“麦粽”、“夏至饼”“角黍”“李子”“馄饨”“汤面”等。《吴江县志》记载,“夏至日,作麦粽。祭先毕,则以相饷。”夏至日不仅食麦粽,而且将“麦粽”作为礼物,互相馈赠。夏至日,农家还擀面为薄饼,烤熟悉,夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉等,祭祖后食用,俗谓“夏至饼”,或分赠亲友。
冬至馄饨夏至面。自古以来,中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法。江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗,民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。南方的面条品种多,如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等,而北方则多为打卤面、炸酱面。
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