45.为什么行万里路了解到的真知越少？
哲学上有一个著名的理论——认识论，即在认识上纯任感觉经验是靠不住的，47章就是老子的认识论。学术界在讨论此时，有的观点是说，老子是彻头彻尾的唯心主义先验论者，而有的观点则说，老子只是夸大了理性认识的作用。
原文：
（第47章）
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
（第48章）
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
课前思考：
1、老子是否轻视感性认识？
2、为什么行万里路了解到的真知越少？
3、老子认为人生应该增加什么？减少什么？
注释：
（第47章）
牖（yǒu）：窗户。
弥：更加、愈、越。
明：明白，清楚。
（第48章）
为学：指探求外物的认知活动。
为道：从事大“道”。
至于：一直达到。
取：为、治，治理。
无事：无所事事，因顺自然而不惹是生非。
有事：造事、生事。
译文：
双眼不迈出大门，就能够推知天下的事理；双眼不观望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。走得越远，见得越多，知道的就越少。所以，圣人不必亲身经历却能够推知事理，不必用眼去看而能明了“天道”，不妄为而能成就一切。
追求学问，知识一天比一天增加；追求大“道”，才智一天比一天减少。减少又减少，到最后达到“无为”的美妙境地。无所作为，却往往能做到事事可为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就无法达到治理天下的目的。
网友评论