黎巴嫩诗人纪伯伦

二十年前读到的文字，二十年之后再来读，那已经是褪去了青涩，结结实实扎进了文字的深处，背后，延伸的未来。

黎巴嫩诗人纪伯伦是我喜欢的一个诗人，当然他的作品不光是诗歌，他的身份也不光是诗人，他是画家，有名的作家，是阿拉伯小说，艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为“艺术天才” 、“黎巴嫩文坛骄子”，文学和绘画是纪伯伦艺术生命的双翼。

他的作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，他和印度诗人泰戈尔齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人。”

他的作品不以情节为重，旨在抒发丰富的情感，这一点只要我们打开他的任何一篇散文，诗歌，他的散文诗都能强烈地感到浓重的抒情意味，读起来，心神震荡。

纪伯伦故居

起初读到纪伯伦作品就是他的散文诗《泪珠与欢笑》、《沙与沫》、《先知》、《先知园》等。我在读书的时候，积攒下几个零钱买了一套纪伯伦散文集，共四册，可惜现在辗转在我手上的只剩下了最薄的一册《泪珠与欢笑》。其余三本被老朋友福临借给她的同学，在她流浪北京，最终出国，我就再没有机会把我的书让她给追要回来了。她走得远，走得太远，带着她对家乡决绝的反抗踏上了异国的土地，直至现在我们断了联系。

那时那年那个青春的时期，对于我们来说，一切都在蓬勃发展着，包括身体，情感 。校园的大广场，自习时的课桌上，郊外的杨林中，徒步的马路上都是我们抒情，可以浪漫，过把瘾的地方。我们没有辜负青春，也没有辜负自己热烈纯洁的心灵，我们用青春的真挚热烈还有勇气抒写着我们自己的人。

纪伯伦，普希金，泰戈尔，卢梭，席慕容，三毛，石评梅，萧红，庐隐，张爱玲，徐志摩，梁实秋等都是我们喜欢的作家，我们读他们的诗歌、散文，了解他们的经历，或喜或悲，真真切切，深深浅浅地都试探着走进他们的世界，走进他们的文字。

尤其是纪伯伦的散文诗我们一直都很喜欢，因为文字太抒情太优美了，我们那时懂不懂内容传达的思想不重要，我们就需要抒情，就需要浪漫，还有为赋新词强说愁的那点儿造作。

所以才有我的书不断地被转借，最终遗落不知所踪，给我留下了一个不大不小的遗憾，至今想来，还隐隐有点儿心疼， 因为我买的版本那时就已是绝版了。

说到了纪伯伦，就继续这个话题，以来重温经典，来怀念我远在美国的老朋友福临和我们逝去的青春年华。

纪伯伦创作了很多散文和散文诗，《先知》是他的代表作，是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，它以一位智者临别赠言的方式，给人们以智慧的启迪，充满了比喻和哲思的东方色彩。

净手清心让我们走进纪伯伦《先知》的文字，读读他关于爱和美，婚姻和孩子，友谊和时间，欢乐与忧愁，施与和劳作，居室饮食和衣服，罪与罚，理性和热情，痛苦和自由，言谈和教育，善和恶，享乐和祈祷，告别和死亡种种人生问题的精彩解读。

像他写的：“我留在身后的不是一种思绪，而是一颗因饥渴而甜蜜的心。”

纪伯伦的这颗心一定会给你以纯净、赤城，甜蜜，爱的滋养：

爱

当爱挥手召唤你们时,跟随着他，

尽管他的道路艰难而险峻。

当他展翼拥抱你们时,依顺着他，

尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。

当他对你们说话时,要相信他，

尽管他的声音会击碎你的梦,像狂风尽扫园中的花。

爱虽可为你们加冕,也能将你们钉上十字架。他虽可助你们成长，也能将你们削砍剪刈。

他会攀至你们的高处,轻抚你们在阳光下颤动的最柔嫩的枝条，

他也会降至你们的根柢,动摇你们紧紧依附着大地的根须。

爱把你们像麦捆般聚拢在身边。

他将你们脱粒,使你们赤裸。

他将你们筛选,使你们摆脱麸糠。

他碾磨你们,直至你们清白。他揉捏你们,直至你们柔顺。

而后,他把你们交与圣火,让你们成为上帝圣宴上的圣饼。

这一切都是爱为你们所做,使你们或许能从中领悟自己心而成为生命之心的一小部分。

爱除了自身别无所予,除了自身别无所取。

爱不占有,也不被占有;

因为爱有了自己就足够了。

当你爱了,你不应说“上帝在我心中”,而应说“我在上帝心中”。

别以为你可以指引爱的方向,因为爱,如果他认为你配,将指引你的方向。

爱别无他求,只求成全自己。

但如果你爱了,又必定有所渴求,那就让这些成为你的所求吧:

融化为一道奔流的溪水,在夜晚吟唱自己的清曲。

体会太多温柔带来的痛苦。

被自己对爱的体会所伤害。

心甘情愿地淌血。

清晨,带着一颗生翼的心醒来,感谢又一个充满爱的日子;

午休,沉思爱的心醉神怡;

黄昏,带着感激归家;

睡前,为你心中的挚爱祈祷,唇间吟诵着赞美诗。

                   

  婚姻

你们一同降生,你们将永远相依。

当死神的白色羽翼驱散你们的日子,你们也应在一起。

的确,你们始终相守,即使在上帝的记忆中。

但在聚守中你们要保留空间，让空中的风在你们之间飞舞。

彼此相爱,但不要让爱成为束缚;

让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

盛满彼此的杯盏,但不要只丛一只杯盏中取饮。

彼此互赠面包,但不要只向一块面包取食。

一起欢歌曼舞,但要保持各自的独立。

鲁特琴的琴弦也彼此分开,即使它们为同一首乐曲震颤。

奉献你们的心,但不要让对方保管。

因为只有生命之手才能接纳你们的心。

站立在一起,但不要靠得太近;因为殿宇的支柱总是彼此分立的，

橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。

            孩 子

你们的孩子并不是你们的孩子。

他们是生命对自身的渴求的儿女。

他们借你们而来,却不是因你们而来，

尽管他们在你们身边,却并不属于你们。

你们可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想，因为他们有自己的思想。

你们可以建造房舍荫庇他们的身体,但不是他们的心灵，

因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。

你们可努力仿效他们,却不可企图让他们像你。

因为生命不会倒行,也不会滞留于往昔。

你们是弓,你们的孩子是被射出的生命的箭矢。

那射者瞄准无限之旅上的目标,用力将你弯曲,以使他的箭迅捷远飞让你欣然在射者的手中弯曲吧;

因为他既爱飞驰的箭,也爱稳健的弓。

做为一个女人，一个母亲，一个妻子，我更想在爱在婚姻在孩子的种种情绪中得到智者的指引，并用心领受一颗伟大的先知之心的珍贵的赠予。诗文带给我对生活永不枯竭的爱，但生活本身才是爱的真谛，我相信纪伯伦写下的文字不只是文字，是丰福多彩的日常， 是丰盈饱满的人作为人的情感的欢舞和歌唱。

如果你也喜欢纪伯伦，请在某个时刻走进他的文字里，他的心里。