世上本无事，庸人自扰之，把酒问花香，烦恼皆远掷。
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前天一大早，刚到厨房准备做早餐，BOSS电话过来，谈到前期云南项目的未收账款追回。这个项目，因业主方建设项目受环保原因停滞，总公司没有资金拨付，剩余未结款项已拖一年半之久，打官司也不是最好解决方案，因为后续还希望做他们其他项目。
脑子里想着刚刚打电话的事情，边想边把中药熬上，同步准备早餐，一边开火烧煮面条的开水，随手打开另一边火准备煎鸡蛋。
打开冰箱取出鸡蛋、西红柿、香葱，西红柿用开水烫过、剥皮、切碎丁、装盘，再将葱洗过切小段放一旁备用。转身准备开火煎蛋，才见锅内已冒热滚黑烟，赶紧关了火，锅底滋滋已烧出黑焦痕，又手忙脚乱把焦痕处理好。
做完早餐，吃完早餐。电脑前处理工作，用闹铃提示熬完二次中药再冲兑好，倒出一大杯，安静地坐于电脑前，微温时，举杯待喝，才想起本该要放入红枣和姜片一起熬，竟然也忘放了。
一个早上，因为一个电话，脑子里只想着工作分神，令自己冒冒失失。不由感叹，真是年龄大了，体力下降，智力下降，忘性也大了。
回想这几年在项目地工作时强度太大，因为是私营老板承包制，不象国企或大企业组织架构体系配套齐全，有时为抢进度赶工，就象上足了发条上战场一般，女人当男人用，一人当几人用，办公人员上现场，老板有时做小工，加班加点是常态。一个项目下来，绷紧的神经一松懈，人才会感觉特别的匮乏，就象长期拉紧的橡皮条突然松开易断一般，且随着年龄的增长，这种感觉会愈加的明显。
静下心来，想起《道德经》中老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”
南怀瑾先生是这样解释的：老子的"载营魄抱一"是指人的身体如—部车乘，其中装载了"营"和"魄"两样重要东西，它们各自为政，又随时合作。人们长年累月、随时随地都在使用这两样东西。然而，思想的纷繁、情感的嚣动，常使自己的魂灵营营困扰，常在放射消散之中散乱不堪。体能的劳动、生活的奔忙，常使精魄涣散，不可收拾。老子说, 倘使人能将生命秉受中的营魄合抱为一,永不分离,便可得长生的希望了。
正如前天早上的自己，手上虽然做着事情，眼里虽然在盯着事情，但心思已全然没有在做着的事上。
之前工作或生活中也经常保持类似状态，吃饭时看电视或聊事情；开车时接电话谈事偶起争执，有时明明很困还是坚持开到目的地；工作时手里做着这件事脑子里却焦虑着那件还未完的事；晚上明明身体想睡却总是抗争着熬到深夜；打鸡血一样学这学那结果一个也未好好长期坚持；所以老妈经常说我在家休息时期也没有停歇；长此以往，形神相离。
还记得15年参加国学班七天训练营。国学老师引导大家吃饭前念一遍感恩词，请大家坐下后安静吃饭，不要讲话，不要想事，一心感受米饭和菜品的味道。开始第一、二餐，大家强忍着不说话，安静的气氛很尴尬，同桌的人有时相互会瞥一眼，有的私下微笑示意交流，有的感觉沉默得别扭，不适应。但是到后几天吃饭时，大家都已习惯也喜欢上这样安静的吃饭，没有吵闹，没有交谈，心无杂念，静静地吃，心思全部只在吃饭吃菜的过程中。
这不也象现在提出的极简主义，一次坚持只做一件事；也象蒋老师太太的念佛时，心里就只装着念佛之事；于简单中修心修行，这不都是载营魄抱一的真实写照？
人到中年后，经常感觉自己的身体逐渐在走下坡路，自己在这方面还是应该不断调整心态，放慢脚步与自己对话，专注于走好自己的路 ，修练静心，减少欲望，减少焦虑和紧张。
对很多的事情，看轻看淡，保持平和，保持宁静；放下内心的执念，放下往事的纠结，放下无谓的争辩。
在日常的工作与生活中，好好吃饭、好好睡觉，好好工作，好好休闲，让内心简单些，听听佛曲，修心修行。
缓一缓，停一停，慢下来，再慢下来，珍惜与家人共处的时光。春天来了，昨天和家人一起去郊外感受旖旎的春光。看油菜花黄灿的海洋，看粉红桃花仙子般洒落人间的模样，看河边柳枝垂下的绦绦新绿。听一朵花开的声音，听枝叶鸟语的呢喃，听春雨刚停，小草的感恩，听春风拂过，温柔走远，万物滋然的生长。
拂一拂衣袖上洒落的花瓣，静静地，享受那一刻的春光。
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