《藤野先生》是一篇同时出现在中日两国中学语文教材的中日友好代表作，上学时我也曾写过读后感。鲁迅先生的医学学习笔记当年能被藤野先生亲自细心指点，首先说明他的日语和学习力非常优秀。我也是一个日语爱好者，喜欢浏览日本的一些网站，比如他们到禅寺去开展相亲活动，一些心态和细节都特别动人，可是一年多都没有坚持练习，到现在连五十音图都忘得差不多了。鲁迅先生在日本呆了将近8年，他学日语的方法也是值得我们借鉴的。他为了教他夫人日语，自己编了27节原创的日语课，没有用五十音图，他夫人学完他的课就可以帮助他翻译日语资料和做编译了，他这种听说读写自如灵活的日语学习方法也是我们需要学习的，就是要有趣味不要生搬硬套式的学习，再一个就是要坚持。
藤野先生的那种对待专业认真和无国界的态度也是我所欣赏的。鲁迅先生也非常欣赏这种认真，他曾也写过日本人看到一个中国人佩戴的徽标，哪怕就是口袋里装着的徽标，也会认定这个中国人就是这个徽标一族，不会去理解这个中国人是为了显摆而戴上别人的徽标。这种认真对我们工作的启示就是专业本身和本职工作是需要务实和不可懈怠，也不可让别人随意替代的。还有就是对待认真的人不要随意开玩笑，也许自己认为没有什么，但是认真的人也许会因为这个玩笑而感到被评判，所以要用认真的语言和态度去对待认真的人，不是随意居高自己评判别人好坏和贴标签比如话多话少这样好那样不好等等，保持尊重和适当的人际界限。
这篇写到鲁迅先生离开仙台，觉得自己状况无聊，怕令藤野先生失望而不写信联系，我感到难受。鲁迅先生抱着一种单纯的拯救国人灵魂的爱国热情弃医从文，离开仙台，成为著名的文学家思想家，但他一直牵挂着昔日的良师兼益友藤野先生。在上海内山书店他接触了无话不谈的好友山本枝子，曾请她去当年的仙台医专打听藤野先生，得到的消息是他30年前就已经不在那所大学了。1936年《鲁迅全集》日译本出版的时候，鲁迅先生又托这本书的编译增田涉在日本继续打听藤野先生的下落，结果也没有音信，鲁迅先生对增田涉说：大概已经不在世了吧......难过之情溢于言表。藤野先生自医专辞职后一直在乡下当全职医生，鲁迅先生去世后藤野先生儿子的老师看到《鲁迅全集》日译本的《藤野先生》这篇文章问他儿子写的是不是他父亲才找到藤野先生，70多岁高龄的藤野先生既开心又难过，口述了一篇《谨忆周树人君》的文章：“听说周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我们能早联系上，他该有多么欢喜啊。”
这么深厚的彼此牵挂的情谊，30多年直到生离死别才知道，疏于联系的感情让人心痛。这让我想到我们的同学会，就有同学担心自己比较起来不够好而怕参加的这种微妙心理，想当年是多么亲密的天天一起上学睡觉的同学关系。以前当班长时靠有工作经验的同学帮助我才搞起一点基本的活动，想想弱的可耻。现在的我，如果发起同学会会考虑先定一个基调，为了联络感情，聊聊生活和轻松愉快的事情，避免一些太过恶俗和功利的话题，举几个例子什么样的话不说，什么样的话题多说，大家就明白了，心里就不会打鼓。见面就再强调一次，实在太那个喜欢显摆的同学就把他单独叫过来跟我聊，或者事先安排别的同学叫他出来聊。老同学见面本就应该是开心的欣喜的事情呀。如果参加同学会就是为了比较显摆，谁成功谁来，那就失去了意义。人最开心的就是跟自己毫无利益关系的人相处愉快，把自己活得幸福和正能量，不要活在别人的眼光中就是最大的成就。老师也是如此的，其实他们也需要我们适时主动的问候和关心的。我曾经研究生期间有个同学在校时面对导师兼校领导就是不卑不亢的，平常对老师说话也像自己的老朋友一样微笑和善，偶尔玩笑，别的新生还以为这个同学就是个年轻领导，气场特别不像学生，虽然没什么经验背景家庭也很普通，但他的自我认可和自我成长确实很厉害，最后老师舍得把成绩优秀的学生放走，就舍不得放他走，他成绩也很优秀但居于中游。所有的学生在毕业和分离之后，跟老师不就是可以自由选择的做朋友或者不做朋友的关系吗? 天下无不散的宴席，师生关系不是非要一辈子感恩之类的一种负累，学生学习阶段的认真和尽力已经是最好的回报，彼此影响把自己做得更好并不限于只是老师影响学生。我在高校当老师带过一些学生，我曾把普通或者优秀的学生带到省第一和全国第一，刷新校史，还是不能排除个别不理解的学生有看我都是憎恨的，我也可以如同陌路走过去，这都很正常呀，我也不会因为看到他们这样觉得我当老师就是很失败没当好之类，他们自己都是成年人了，人各有志，我不需要对他们的以后和成长负责，更不想改变他们对我的所谓不好印象。当然，有些学生可能一辈子也不会忘记我，尤其是节假日，他们说的那些话令我不乏感动。记在心里的感情不管是同学情还是师生情，还是需要多表达出来，爱才能自然流动，有机会相见更胜过怀念。
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