湛愚老人 著
山顶洞人 批注
暂时不在，如同死人。彼不修道者不必论，即修道者，论年论月不在，真死人也。我所以常教人观自在，因反复叮咛，竟成露布，都不留心。以道眼观之，皆是死人，真可畏也。
暂时此我不能在此，犹如死人一般，彼论年论月死去不在此者，这臭皮囊为鬼神与有道者见之，皆腐烂，臭秽不堪。吾人竟甘心日日拖这臭秽不堪之皮囊，而乐于死，而不一回心何也？思之思之，岂不泪下？
（注：“臭皮囊”绝对不是夸张，两年来我身上每天大量排垃圾，自己闻着都臭得很，大小便也格外臭，不是亲身经历，谁会相信自己的身体会脏成这样！也难怪，我们在五浊恶世轮回了无量劫，怎么可能不脏呢？我们早就已经习惯这种脏了，就像蛆习惯粪便一样。）
云居膺云：“显照的人即易得，显己的人即难得。”
（注：意思是显照的人多，显己的人少。别说世人，所谓的修行人的心，全都是满世界瞎跑，有几个观自在的？看别人的问题看得贼清楚，却不知道自己的问题比别人还严重！）
问曰：“何谓也？”曰：“后世修道者，万不及古人。古人悟得这听法的人，后来将一切经教语句尽抛向东洋大海，眼角也不屑觑他一觑，直同粪草。
只时时观自家常常在此，须臾不离，哪肯去问他是理是事，分辨是非邪正？只有此我历历孤明，显然在此。久之则如中天化日，万物受照。彼丝毫隐微，皆不能逃我洞鉴。
所谓此等人能显出自己者，真难得也。若彼显照者则不然，惟求知解，不顾本源。只去辨理辨事，照邪照正，显露聪明，劳心役想，孜孜以此为事者，比比皆是，不足算也。
要知显己则生，显照则死。生死两途，请君择而行之。”
网友评论