我有个毛病。
读文章一到精彩处，马上就有转发到群聊或者朋友圈的冲动——简直是条件反射。有的时候，自己都没来得及去理解消化，更别说去做做看了。
如果控制不住，冲动越来越强烈，结果转发的东西越来越多，读过的越来越少，到最后，干脆读不进任何东西了。
一读到好东西，就想给朋友分享！
这是一种病，得治！
首先，我这是伪分享。文章刺激到我某个high点，我推到群里，边读书，边留意群里的反应。
大家的点赞、评论、夸奖，很快成了我心满意足的原因、成就感和快乐感的来源。书我可以不读，一定要分享给别人读；得到大家的认同，胜过读书许多倍。于是，书干脆也不用读了，“长按-转发”动作多么简单，反馈多么热烈。
但，大家反应冷淡甚至没有反应呢，心情就变得复杂起来，甚至会想，现在人怎么了，这么好的东西，居然没有反应，不识好人心，不懂感恩。心态由郁闷而挫折而埋怨了。
最后什么也没有得到，除了一肚子怨气，更别谈在思想上进步、独立了。
刚好最近在一个群里，碰到有人问：
“我要怎样才能形成自己的思想呢？”
我张口就回答道：
“多读经典。追溯源头，到开始的地方。反复读四书：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》！”
对方反问：“多读经典，就能形成自己独立的思想吗？”
我懒得接招。
但我后来想，为什么自己会脱口而出：多读经典甚至四书呢！
因为思想的源头在那里！现在的人只不过根据实际情况，新作了编排。
就好像吃甘蔗，别人嚼过的残渣，完全失去了商店里甘蔗的甜味，而店里摆着的，又肯定大不如土里的水分多。
什么叫经典呢？意大利作家卡尔维诺有一系列的定义，节选好意思的几个：
一、经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
二、一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。
三、一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。
四、经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。
五、一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调校成一种背景轻音，而这种背景轻音是经典作品的存在不可或缺的。
滴水石穿非一日之功。
写这篇文章的时候，一个微信朋友如期发来了《世界上最伟大的销售员》节选。她每天发一条给我，我照单全收。
我毕业后有一段时间，痴迷于陈安之、李践、安东尼罗宾、拿破仑希尔等人，而这本《最伟大的销售员》，每天早上晨读10遍，给自己打气。
她发的内容，我觉得熟悉，却再也读不下去。
“你是做什么工作的。”我今天终于问她。
“外贸。”是她的回答。
我也做过外贸，从来没发现外贸人每天学这个。
我说：“我还以为你是陈安之机构里的呢！”
她解释说：“之前读了，觉得好，就给几个朋友转发了；发了几天后，觉得没什么意思。不准备发了。”
人要经历这个过程。年轻的时候，迷恋它，需要它，但是几年十几年过去，还凭借这些书和知识来安慰自己，寻找安身立命之所，就很悲催了。
王尔德在牢里说：“我一点也不后悔曾经为享乐而活过，但如果继续那样的生活就不对了，因为这会限制心性的发展。”
拿我自己来说，我的晨读的材料变了几次，最初是最伟大的销售员，然后是VOA，再是《古文观止》，今年则变成了四书，朱熹的《四书章句集注》。
还发生过很奇葩的事。
16年年底，我去蚌埠和朋友汇合，突然发现自己没带书，顿时惘然若失，失去了依靠。我打车，把蚌埠的书店，翻了个底朝天，就是不见《四书章句集注》，最后只用拿到电子版来，狠读了几页，恢复生气。
这些经典的著作，你读着读着，就会有盘古开天辟地的景象发生：轻者上升以为天，轻浮离开你的身体而去；重者下沉以为地，你的心变得踏实。
王尔德说：“恶，莫大于轻浮。”
不再轻浮，你对于读经典，就会沉得下心来，而独立思想的形成，就在这个时候。
16年1月，我跟着一群人，逐字逐句开始读王阳明的《传习录》，到17的1月份，才把整本书读完，中间是反反复复的讨论和阅读，到16年8月份，我都可以自己上台，敢厚着脸皮讲课了。
我觉得自己有了所谓的独立思想，是完全从读《传习录》，追根溯源到读四书开始的，最重要的是，加上不断地践行，再回到书本；在书本和践行上，走了很多趟来来回回的路，终于有了点自己的感悟和想法。这就是我所谓的独立思想。
这种独立的思想，更指的是，自信产生了，不会轻易地被别人忽悠、带着跑，不管是专家还是安利；最关键的是，初步形成自己的思想体系。
碰到某位现代的思想者，我在体系里给他找到位置，记着他的来龙去脉，他可以马上归位！对于其他宗教、哲学、或者学派，即使想法不同，我也借以来丰富和完善体系。
我在建一所房子，经典帮助搭个架子，但是更实用的门、窗、甚至装饰、摆设、家居等一应起居之物，以及色彩、气味搭配，则是我在其他的地方，可以找到的。
房子建好了，病也治得差不多了！
让我们都去读经典！
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