有句俗话，叫“佛争一炉香，人争一口气”，内容虽然不同，可人佛都在“争”。大千世界，芸芸众生，有人争名于朝，有人争利于市。有人为国家争光，有人为父母争气，有人争权夺利，有人争风吃醋，有人学习上力争上游，有人工作中争先恐后……“争”是个中性词，本无好坏对错之分，但你要为国家，为社会，为集体而争，就是积极的，可取的，甚至是高尚的。惟其如此，个人才会进步，社会才会发展，“争”字才有意义。如果面对现状麻木不仁，工作面前你推我让，谁都不一马当先，勇往直前，所有人都甘于平庸，满于现状，怎么会有〝今年花胜去年红”，一代更比一代强的局面呢？人生在世，物竞天择，没有竞争就没有进步，没有竞争就没有发展。尽管如此，我还是不大喜欢这个“争”字儿。因为一说到它，我就想到争夺，争辩，争强斗狠，争名夺利，甚至是争争吵吵这些名词。
好争是许多人处事的一个突出特点。不光于公于私，“争”都是一个轰轰烈烈，甚至是惊心动魄的场面。特别是为个人或一些鸡毛蒜皮的小事而争得脸红脖子粗的时候，时常让人感到窘迫与烦躁。爱争的人会因此而失去人缘。也会因此而给自己带来无穷的烦恼，甚至是灾祸。而与人无争，就能亲近于人，与物无争，就能撫育万物。不争之时，人的心境是自然开朗的。在内心的平静与安详中，人也会感到快乐。老子说，“夫唯不争，故天下莫能为之争。”你不去争，天下还能有谁与你去争？
写到这里，我突然想起一个为争土地而发生的真实故事。说康熙年间，安徽桐城有张吴两户人家临街而住。他们两家之间，有条很窄的巷子叫三尺巷，供他们出入。后来吴家要建新房，想占这条路。张家不同意便起了纷争，并把官司打到县衙。张家虽然有人在朝为官，可强龙压不过地头蛇，一气之下，张家便写了封家信，当夜送给在京做官的张英。张英是当朝宰相，家人希望他出面解决。看了来信，张大人在给家人的回信中写下了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看了来信，明白了其中道理，主动让出三尺空地。吴家人也因此受到教育，不光不再抢地，也主动让出三尺地皮，从此，过去的三尺巷变成了今天的六尺巷……有人说六尺巷如今是历史文物，它就在安徽桐城。
六尺巷不是“争”的产物，而是“让”的结果。我喜欢这个“让”字。因为我一看见这个字，我就想起孔融让梨，和中共党史中张闻天三次让贤的故事。并由此想到，谦让，忍让，避让和礼让这些名词，以及古代的禅让制度。这些故事和制度，让出了境界和坦诚，让出了人的高风亮节，也让出了人的光明磊落与博大胸怀。
2022.810于银川
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