前段时间，网上有件热议的事情：一位生活拮据的母亲，在丈夫弥留之际，想通过网络，寻找已在国外博士毕业且工作多年的儿子。这本是一件寻人启事，结果被网民直接演绎成了：一个不孝之子，不念父母当年辛苦养育之恩，弃老人于不顾。整个事件中的主角———老人的儿子，关于当年的断联始终没做解释，只是简单地发了几句感叹，结果又引来网民一阵群殴。从其家人的讲述中，我们也未能找出他与父母之间究竟发生了什么，但即使如此，也浇不灭网民站在道德的制高点上鞭挞他人的激情。类似这样的热议网上很多，有的甚至像《罗生门》一般扑朔迷离，舆论导向一会忽左一会又忽右，“婆说婆有理，公说公有理，到底谁有理，我也说不清”，这句经典台词在秦腔《三滴血》中演绎了几百年，现在又走进了网络之中。
今天，我不想关于此事臧否一二，因为我也是个糊涂官，断不了家务事，只是想说与此事有较少关联的一个问题：中国父母很累，儿女同样不易。不可否认，中国父母是天底下最无私奉献自己于下一代的伟人，也许正是因为这个“最”字，带来了无数问题。
曾经目睹过一位恨不能将心掏出来交给儿子的母亲，活生生逼散了儿子幸福的家庭，可怜只有两岁的孙子，从此没了母亲。这件事我们该责备谁？母亲吗？她可是一位宁愿为儿子去死的人；儿子吗？他为了满足母亲对自己的爱而痛苦地选择了放弃自己的家庭，不该受到表扬吗；妻子吗？她为了不让老公为难，也是含泪离了婚，不是也该表扬吗？请大家用我们的伦理道德来评判一下这件事，究竟谁对谁错？反正我是很迷糊。
中国有很多无私的母亲，无私到了生活中只有儿女，他们的爱，是小时候的保护伞，是成年后的金箍圈，孩子独立了，可他们依然舍不得撒手，有的甚至在孩子结婚后，还要坚持睡在一张床上，从心理学角度来讲，这是俄狄浦斯情节吗？但我觉得视乎不是恋母而是恋子情节呢？
父母养育我们至爱至极，这份爱让儿女一生负重前行，即使这不是父母的初衷，却是大多数人的道德标准，即使遇到凶恶的歹徒，只要拿出“我上有老下有小”这句颇具杀伤力的言语，坏人也会软了心肠，因为这句话暗含着：我有父母要赡养，如果你杀了我，老人就会被饿死冻死。强盗劫的是钱，可他却不敢触碰道德的底线，尤其是不能杀死一位孝子，如若不然，强盗会坏了自己的名声，无法在道上混了，所以，此话一出口，说不定打劫者还会倒贴钱给你。
中国的母爱就像一座圣山，只能歌颂而不能批评，只能膜拜而不能逾越。孟子之所以成为圣人，是母亲三迁的功劳；岳飞之所以忠君爱国，来源于母亲的教诲和外化于形的“精忠报国”。为了报答父母之爱，古有卖身葬父、扇枕温衾，甚至卧冰求鲤，今天我们也在大力提倡孝心。然而，对于父母的错误能否批评，却是舆论不敢触碰的禁区，因为没有人能够背负得了母爱这道山的道德重荷。
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