季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
慎思慎行，然多思无益。当断则断，不受其乱。思伤脾，过则不保。不思不可，过思亦不可。
子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
人有四等:一等者大智若愚，二等者大智若智，三等者大愚若智，四等者大愚若智。
大智若愚，难得糊涂。人皆好智而恶愚，孰不知愚亦有大用也。内智外愚，可远怨乎？
子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
不念旧恶，不计前嫌，贤者之行也哉，此非宽洪大量者不可为也。
记人之过，必生怨念，是非由是生矣！故能不念人之旧恶者，可远怨也。
子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”
人非圣贤孰能无过，过而改之善莫大焉。
然改过自新又何其难哉！
人皆可见他人之过，而不见己之过。不知过，焉能改？故必常自省，以其己过，以改己过也。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
夫子何自信也，可知其确为好学者也。人生于世，靡不有惑，故不可不学也。不学无以解惑，无以存身，无以处世也。
庚子年四月十五
2020.05.07于北京作
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