《金文成〈正蒙〉日记233。2021-2-24》
今天是辛丑庚寅癸卯,正月十三,2021年2月24日星期三。
有徳篇42【罪己则无尤。】
尤是怨尤。
船山讲解说:"引过自责,尽仁尽礼,尤之者妄人而已,不足恤也。"
这一节䃼录程伊川评颜回的"不二过"。
程颐在《周易程氏传》之《复卦》初九中举颜回为例,说明何谓"不远复,无祗悔,元吉",这段讲解可谓善诱之言,转述于此,以咨镜鉴:
复者,阳反来复也。阳,君子之道,故复为反善之义。初刚阳来复,处卦之初,复之最先者也,是不远而复也。失而后有复,不失则何复之有?惟失之不远而复,则不至于悔,大善而吉也。
袛宜音柢(实际发音为支,zhi2),抵也。《玉篇》云:适也。义亦同。无祗悔,不至于悔也。《坎》卦曰祗既平无咎,谓至既平也。(这段就是在讲解"祗"字解释为"抵",抵达的抵。因为这个字的解释事关整句的意义疏解,所以程子特别之慎重其事,作出了字义考据的溯源与旁证以坚固其中心之义之根基。特意单列一段)
颜子无形显之过,夫子谓其庶几,乃无袛悔也。过既未形而改,何悔之有?既未能不勉而中,所欲不逾矩,是有过也,然其明而刚,故一有不善未尝不知,既知未尝不遽改,故不至于悔,乃不远复也。
不远复,无祗悔,元吉。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
网友评论