5·9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
【译文】
孔子对子贡说：“你和颜回谁更好呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事可以推知十件，我听到一件事只能推知二件。”孔子说：“不如啊！我同意你的话，是不如颜回啊！”
【我的收获】
吾与女弗如也：这里“与”字表示赞同，同意，不是连词。
孔子对于最喜欢的弟子颜回，毫不掩饰爱意，在论语中经常夸他。颜回极具聪明才智，能穿透事物看到本质，从一件事中提炼出普遍规律，推及其他同类事务，也就是现在大家所说的逻辑思维能力、复盘能力强。
5·10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【译文】
宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这样的人还责备他有什么用呢？”孔子又说：“起初我对人，听他怎么说，我就相信他会怎么做；现在我对人，听他说的话，还要考察他的行为。是宰予让我改变了这个态度。”
【我的收获】
1、宰予也是孔子的一位优等生。这里孔子对他的批评可以说是非常严厉，不留情面的。我猜想，估计宰予并非偶尔为之，孔子也是为了鞭策他改掉陋习，不断完善自我，才出此重言。
2、孔子在这里也反思，针对不同学生，不应该都按照“听其言信其行”这个既定原则，有的应该要“听其言观其行”，间接督促较为懒散的学生做到提高执行力，确保言行一致。
3、孔子对于学生的教育方式灵活不死板，有的直言不讳，有的谆谆善诱，有的春风化雨，有的又疾风骤雨，但教育的目标都是一致的，就是通过因材施教，培养德才兼备的儒家思想传承人。
4、人无完人，有则改之，无则加勉。像宰予这样被骂朽木不可雕的学生，看上去好像无药可救，让孔子失望之至，甚至为此要改变自己识人的标准，实则，最后也被孔子教育成为一位上榜的好学生。
5、想一想，如果孔子当时放弃他，甚至一气之下把他赶走呢？孔子对教育的灵活处理方式以及坚持不放弃的精神值得我们学习借鉴。
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