俗话说：金无足赤，人无完人。世界上本就没有十全十美的人，每个人都有优缺点，也难免会犯错。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子的三省吾身就是对自己的一种多次反省，涵盖了做人最基本的“忠”、“信”、“习”三个方面。
通过对这三个方面的反省，可以帮助我们不断进步，不至于在前行的路上迷失方向。
01
认清自己，忠于己心
曾子说的第一个层次的反省，是为人谋而不忠乎？
意思是让我们反省一下自己在替人办事的时候有没有做到“忠”。
忠，不是单纯的去执行领导的命令，更重要的是要做到忠于己心，不做违背自己内心、违背道德的事情。如此，方能做到忠于人，忠于事，最终才能有所成就。
1952年11月，爱因斯坦收到一封邀请信，是以色列政府邀请他前去担任总统。出乎意料的是，爱因斯坦拒绝了这个请求。
他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务及公正对待他人的能力，所以，本人不适合如此的高官重任。”
正是因为忠于己心，非常了解自己，明确自己的定位，所以，无论是怎样的高官厚禄都无法使他动摇。
事实上，爱因斯坦所获得的成功、成就也证明了他确实更适合做科学家。
德国诗人海涅说：“反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。”
人生像是一盘棋，我们每个人都需要清晰地认识到自己的角色和位置，你到底是车、是马、还是卒。不同的身份有着不同的路线，若是不认清自己的位置，一味地乱走，便是对人生的不负责。
大凡成功者，他们成功的关键都是能够清晰地认识自己，并且忠于此，长此以往的坚持才换来了他们最终的成功。
02
为人讲信义，不轻易许诺
“与朋友交而不信乎？”是曾子自我反省的第二个层面，意思是让我们时刻审视自己与人交往有没有做到“信”字。
信是做人的根本，亦是做人应有的态度。
楚汉时期，楚国有一个人叫季布，为人仗义，信守承诺，只要是答应了别人的事，无论多大的困难，都会想方设法办到。
所以，当时楚国人中广泛地流传着一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
因为季布曾经追随项羽，多次与刘邦作对，所以在刘邦夺取天下之后，下令悬赏千金捉拿季布，胆敢窝藏季布的，要论罪灭三族。
但因为季布一诺千金的美名广受传扬，没有人愿意出卖季布，就连夏侯婴也出面替他说情，最终让刘邦赦免了季布的死罪。
人无信则不立，人有信则天助；因为讲信用，季布受到了人们的尊重，甚至是在危难的时候帮助他化险为夷。
同样是勇冠三军的名将吕布，先杀义父丁原，后杀董卓，被称作“三姓家奴”。
因为为人反复无常，失信于天下，在被曹操所擒之后，也不能为其所容，最终吊死在白门楼。
人活一世，诚信为重，它是我们做人的根本，做人的底线。
但倘若真的遇到无法守信的情况，我们又该怎么办呢？
其实，这正是反省自我的意义所在。
若是这件事情符合道义，是因为我们自己的原因，导致了失信，我们就应该及时解释清楚。所谓过而改之，善莫大焉。
但另一方面，若是通过反省，发现之前的承诺本身就是一个错误。那这时候正确的做法应该是主动承认错误，并且以此告诫自己：承诺之前要深思熟虑，不轻易许下诺言，是对自己的一种负责。
03
知行合一，止于至善
《后会无期》中有一句经典：知道很多道理，依然过不好这一生。
其实，之所以会出现“依然过不好这一生”的困局正是因为我们没有做到“习”这个层面。
习就是对知识的一个复习巩固与实践，因为知道不等于做到，只有做到知行合一，才能不断进步，不断超越自己。
曾国藩少年时被称之为笨小孩，除了笨之外，还有许多的陋习：抽烟、好色、脾气暴躁，时常与人发生争执，喜欢多管闲事。
直到三十一岁时，他开始每天写日记反省自己，其中最重要的一个标准就是反省自己有没有做到。
“不为圣贤，便为禽兽。”他以圣人的标准严格要求自己，检查自己的一举一动，有了错误就进行反思与改过。
他不单记录日记自己来看，还邀请亲友们一起监督批评他，正是凭借着不断自省，不断知行合一的毅力，他成功戒了烟，戒了色，最终被称为“古今第一完人”。
道理与改变人生之间，有着巨大的鸿沟。而跨越这道鸿沟的桥梁便是做到知行合一。
知行合一，让你从知道到做到；让你不断进步，不断超越自己。
04
苏格拉底说：“不自我反省的人生是没有价值的。”
人生的每一次自我反省都是一次自我的超越与成长，而每一次成长都是一次自我完善，都是在向更好的自己靠近。
高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
有一个自省的心，人生才能无限趋于美好。
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