入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，……越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
坐在办公桌旁，继续属于自己一个人的旅行，兴趣使然心得体会也就必须的敲敲打打出品。
所谓“入国”也就是治理国家，治理国家自然需要管理者们礼贤下士，关心人才发展人才并落到实处非常重要，否则事关国家安危。还有就是，发现了德才兼备的贤德之人而不能及时的任命任用，那么他们就会怠于行动不能尽心竭力地辅佐管理者服务于国家社会人民大众了。从这种意义上来说，干事创业就再也没有比任用贤能的人才更加紧急迫切的事情了，如此一来也就很难找到与管理者一起忧国家之忧虑国家之虑共同谋划天下大事的下属了。怠慢诸位贤才轻视那些贤士，真的是确保国家长治久安的大事情，相比从前未曾有过的啊。
接着举例说明——从前的君主晋文公曾经长期流亡国外，经历过数不清的磨炼而后来称王并成为天下盟主；齐桓公也曾逃难出走外国久经考验，后来德能皆是名副其实故而最后称霸于春秋各诸侯；还有越王勾践也受过敌方吴王战败的受辱，长时间的卧薪尝胆也能最终成为威慑中原诸国的贤君。是的，这三个国君之所以能够功成名就并扬名于天下，确确实实都是因为他们的国家曾遭受困境，个人曾蒙受奇耻大辱却没有放弃而是后续更加致力于奋发图强的缘故。所以我们说最高层次的境界当然是能够从不失败，其次是既使失败了也能够后来厚积薄发反败为胜取得应有的成就，这才叫做真正的善于用人。
善假于物也，善用团队力量，同心同德群策群力，才会取得1+1大于2甚至更甚的业绩。
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