《黄帝内经》328灵枢27周痹

灵枢·周痹27/81-1/1

黄帝问于岐伯日:周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致是?其痛之移也，间不及下针，其憧痛之时，不及定治，而痛已止矣。何道使然?愿闻其故。
岐伯答日:此众痹也，非周痹也。
黄帝日:愿闻众痹。
岐伯对日:此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。
黄帝日:善。刺之奈何?
岐伯对日:刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。
帝日:善。愿闻周痹何如?
岐伯对日:周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。
黄帝日:刺之亲何?
岐伯对日:痛从上下者，先刺其下以过(别本作遏)之，后刺其上以脱之。痛从下上者，先刺其上以过(别本作遏)之，后刺其下以脱之。
黄帝日:善。此痛安生?何因而有名?
岐伯对日:风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛,痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
帝日:善。余已得其意矣。
此内不在臟，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名日周痹。故刺痹者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。其瘦坚，转引而行之。
黄帝日:善。余已得其意矣，亦得其事也。九者，经巽之理，十二经脉阴阳之病也。