今天白天跟老师交流一天，白天与其他两位是姐妹与蒋老师一起交流，整个过程中，我讲话很少。到晚上我约蒋老师单独交流，说话更多，连续三个小时，一直都在于老师很好的互动交流，收获非常大。
1.白天交流时，很少说话，总害怕自己抢了她两的话，所以一直隐忍不敢说，然而心理是不舒服的。总感觉在压抑着什么。跟老师聊起来，还是源于自己主动性承担心不够，做事中出现类似状态，也是因为分工界限和沟通不到位。做事中，不仅在自己职责范围内要主动积极地去承担，不断思考自己能做更好地地方，同时在外围也主动做些自己看到的，不影响别人事儿。
2.晚上本来想请老师吃饭的，因为我没有及时主动把自己想法告诉他，所以他就先吃饭了。我的本意是不换地方早点约老师多聊聊，然而师姐的意思先送老师回宝安，我习惯性害怕不给别人添麻烦，尽量以别人意愿为主。所以有想法也不主动沟通，常常内耗，留给别人的印象和感受也很不好。我可以说出自己的想法和建议，老师如果另外有考虑，可以进一步协商。老师的建议“主动沟通，相关的人都要沟通到位”，比如这件事，不仅要与老师沟通，也要与先生沟通，需要把家里事安排好，需要先生的支持，同时也要让先生放心。
3.我的习性中往往喜欢局限于自己的感受，不愿意拓展自己的视野。比如在跟老师交流死亡话题时，老师对佛法的深入很吻合我内心的感受和需求，我便坚定自己学习的愿望。而老师其他方面的优势我就不容易看到，所以这次老师明示暗示多次，才看明白点。这是眼光问题。需要保持好奇心，对什么事都多问问，增强对世界的了解。随着对世界的了解越来越广，对自己的了解就会更加的深入，眼光也会越来越好，看得更远看得更多看得更深，对自己未来想做什么事，想IDEA也容易出现。这其中也需要培养自己的“主动性”。(需要再去琢磨下老师写的有关桃子的文章)
4.最后我问老师还看到了我哪些问题，老师说就这些，需要你自己看到。其实老师在激发我培养自己的主动性，以后面对高人问问题也要主动发现自己问题，保持好奇心。比如接下来几天我要做统筹工作，结束后，我如果需要老师给我些反馈和指导。我如果问“老师，你看到我什么问题没？你给我点反馈”，这类问题就很被动，等待老师来喂我，老师一般不说或者很笼统的讲讲，其实对我帮助不大，很多时候不过满足下我求认可的优越感罢了。如果我问“老师，我感觉在某某方面做得不太好，你能不能给我点建议？如何可以做得更好？”这样问，老师大概率会详细更我讲，甚至会扩展开很多东西，对我做人做事的提升帮助会非常大。
5.与妈妈的沟通障碍，导致我与人面对面沟通时，目光对视一会儿就非常紧张，不知所措，这会儿自己的思考力、觉知力等都会被限制住，好像转不过来了一样。这方面需要自己创造机会去突破。在于老师的对视中，被触动了（似乎还有深层的东西需要进一步觉知），然后感觉对老师的梳理感瞬间减少了很多。
6.人的某项核心能力需要在生活中各方面都要能用出来，比如主动性、承担心，不仅在做家务中能主动，带孩子中能主动，自我突破中能主动，统筹会议中能主动等等，唯有这样，核心能力才能灵活的平移。才能称得上核心能力。
7.最近心很容易慌乱，皆因自己做事中不够用心，所思所想不多，主动性不够强。所以往往一件事做完了似乎又没结束，久而久之，自信力就会收到质疑，从而升起否定，引起心烦意乱。
8.勾搭技术，如果让自己被对方喜欢，能够看到对方的需求，为别人提供价值，主动创造机会。这样才能让别人重视自己，别人有机会了也愿意提供给自己。先做人后做事。
9.运营和领导，老师在描述这方面状态时，引起内心共鸣，这方面大概率是我的优势，而且这方面的优势没有机会展示，需要我不断尝试提升。
10.随缘和随便，老师不愿意推广自己，是随缘的心态，不强求然不失去主动性，有目标感，心安，这是真正的随缘。而我很多时候，眼羡慕着一个目标，又感觉太远自己达不到，不知道如何行动，不主动去实践落地，甚至内心恐惧，不敢不愿做或没达成目标，还找“随缘”为借口来逃避。实际是缺乏面对自己的主动性和勇气，久而久之心会极为不安。以上是随缘和随便的区别，需要我在生活中多觉察。
“迷者因为见不到觉性，就会执著所谓的静，执著什么都不想的状态，最终成就的还是颠倒妄想。事实上，持此观点乃至依此实践者大有人在，可以说是关于禅修最普遍的误解。 ”
11.孩子的教育中，不断让孩子在培养能力上升级打怪，这样孩子的独立性和自信力就会建立起来。同时自己的主动性承担心，潜移默化中传递给孩子，一个主动性承担心良好的孩子，以后在社会上为人处世会更容易得到贵人相助，更容易成人领导，更容易成为社会精英。——这些都是孩子的核心素养。
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