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明夷:利艰贞。
《彖》曰:「明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。『利艰贞』,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。」
《象》曰:「明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。」
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
《象》曰:「『君子于行』,义不食也。」
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
《象》曰:「六二之『吉』,顺以则也。」
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
《象》曰:「『南狩』之志,乃大得也。」
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
《象》曰:「『入于左腹』,获心意也。」
六五:箕子之明夷,利贞。
《象》曰:「箕子之贞,明不可息也。」
上六:不明,晦。初登于天,后入于地。
《象》曰:「『初登于天』,照四国也。『后入于地』,失则也。」
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