前几天又一次延误过0点发，今天补1。
「1014」
1、出去感受了一下，
太冷了，家里的冰箱里都比外面暖和。
2、对冲凄寒雪夜，
要么一杯热咖啡，要么威士忌加大冰球。
3、对于顶级美食，
我除了消化能力过硬，其他都是不合格的。
味蕾不够敏锐，从来不辨食材，对高档环境木然，对高级服务无感。
当然，最主要的还是钱包太憋。
4、有家去过几次的早餐店，
夫妻店，女的摊饼，男的下馄饨煮面，都是比较沉默的人，于是每次去除了点单和付款，我们没有扯过一句闲篇。
今早又去，点完单，男的忽然问了我句，“你有段时间没来了吧”，可能说完自觉略有唐突，又补了解释似的一句，“好像好久没见你了”，脸上挂着熟人般的亲切笑意。
我连嗯嗯接了两声，一时也不知要不要再聊点什么，终于还是什么都没说。
心里倒是暖暖的。
被陌生人关照到，哪怕只一声尴尬的问候，冬日的阴沉便稍微散去一丝。
5、我太爱贪小便宜了，
但凡碰着什么买多少送多少/充多少送多少/打折甩卖/大酬宾/满减/大促……
我都会被吸住，好像我的基因里布满了低级Bug，好像我就是行为经济学研究的完美人设，
而贪小便宜的结果，90%都是付出更多的时间成本（因为通常比直接购买自己想要的东西复杂得多），更多的金钱花费（商家早已计算好综合得失，以行为经济学的研究成果），但我就是会一次次愚蠢到无视自己的愚蠢，乐此不疲地上当受骗。
十八骚则与我截然相反，
她无视一切促销行为，她只在自己想要的时候，以自己想要的方式，得到自己想要的东西，不受任何干扰，
她会在双11活动前一天买自己要的东西，她会对所有试图上前来舌灿莲花的商业套路坚决地say f**k off，她的基因是一块无缝无暇的铜墙铁壁，她像个良渚先民一样从来不用信用卡，她是一个现代营销学的黑洞，她是传统经济学中理性人的完美图腾。
于是，当我们一起出去时，就会出现小学里语文课本上讲述成语“自相矛盾”的故事：到底我的“蠢货贪便宜之矛”更锋利，还是她的“理性无视之盾”更坚固？每次都是一场战争。
今天是我无耻地赢了，然而，结局毫无悬念地另我伤痛不已（说了嘛，贪便宜里90%的结果都是自取其辱）。
所以，我敲下这段话，以此严正警告自己：一切都要听老婆的。一切。
「1015」
1、指甲里的黑污，
很不起眼的小细节，却是能准确反映一个人所过的生活。
你有时候觉得，唉，这个人怎么手指甲里面这么多黑乎乎，为什么不清理一下呢，不是他不清理或不讲卫生，是身处他的生活中，清理指甲里的黑污是没有意义的，刚清完，半天又塞了。
有人不顾红灯走过十字路口，有人不顾车流翻越快速路的中央护栏，有人随地吐痰，都是危险且没有文明的行为表现，但可能，她是一个刚刚鼓足勇气离开大山，为了养活孩子来城里找生计的农妇，或是一个一直在工地劳动，难得有机会走出一趟工棚，羞涩得看一看自己参与建设的城市的农民工，他无法确切意识到自身行为与文明素质的关系。
当我们假日里开着车自驾到山野到田间，不辨菽麦五谷不分的时候，难道比他们因为迫于生计，无奈走入城市而手足无措的模样高级一些吗？
潜意识里，我们或许真的会这么以为：得意自己的不事劳作，鄙夷他人的体力耕耘。
若把我们的生活给他们，他们也可以做个指甲干净、不随地吐痰、不乱闯红灯的人。
当我们用自己的标准去衡量/评判另一些人的时候，先想想，他们是不是拥有的我们这般的幸运。
2、同样的，国际时事里也需要常常换个立场，到别人的位置上设身处地思考的情形。
很多国际组织和Ngo机构，一直在非洲开展保护生态环境，保护野生动物栖息地的事业，我们中国过去的公司，却在非洲大搞基建、搞开发，于是常被指责为破坏环境。
那我们来换个角度，当地人们连饭都没得吃，自己存活下去都困难，你让人家保护动物，提倡原始生活状态，是不是太自视为是了。
你想要一直看到野生动物们在非洲草原上自由栖居，但他们更想看到一座小厂建起来，自己可以进去上班赚钱，养活家里嗷嗷待哺的孩子。地球上每一个地区每一个族群，都有生存和发展的基本人权，保护生态保护野生动物可以是有更高精神追求的Ngo人的需要，但保护自己存活下去，并努力朝着现代化的方向发展，是当地人的权利，是他们的刚需。
前现代的温饱都没有解决，人家怎么跟你谈后现代的环保。
他们真正需要的是一条柏油路，可以把物美价廉的生活物资和生产工具带进来，一条铁路，可以把当地充沛但没有市场的资源和出产拉出去，他们真正需要的，是一个哪怕是低附加值粗放型的工厂，可以凭借自己的劳动得到养家的报酬。
能让他们摆脱贫困走向富裕，是切切实实的经济发展。
3、最后聊个吃素吃荤的问题，
素食已经盛行很久了。除了宗教修行之人，还有很多高知 / 高财富净值人士，也热烈拥抱素食主义。饮食方式的选择，各美其美，原本也挺好的，但欧美有些别极端素食主义者，认为吃荤是道德低下、暴虐无耻的，搞出一套社会运动，妖魔化或非正当干扰畜牧、屠宰等产业的正常经营。
有个叫阿梅斯托的英国历史学家站出来写了本书——《吃：食物如何改变我们人类和全球历史》，说在食人部落里，吃人肉并不是简单的未来获得食物，而是完成一种超自然仪式，吃人是在捕捉对方的灵魂，他们是为了寻求自我改善，达到自己文化里更高的人格层次。
阿梅斯托放了狠话：动机上讲，食人族和某些吃素的人是有共通之处的，都是通过宣扬道德和自我提升的说法来合理化自己的行为。
话说到这份上，我很有一种想拉架的尴尬，我吃荤，但所见的素食朋友都是特别和善宽厚之人，平均品德水准——如果可以这样考量的话——的确是在吃荤众人之上的。
极端且激进的人哪里都有嘛，但在各自人群中的比例，盲猜吃荤的里面肯定比吃素的里面多。
所以，个人立场是，我吃荤，对吃荤的人毫无意见（废话），对吃素的人抱有好感。
来，思考题：那么你说，A有权利鄙视B吃兔兔吃狗狗吗？
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