公曰：和与同异乎？对曰：异。和如羹也。水火醯(音同西)醢(音同海)盐梅以烹鱼肉，火单(音同产)之以薪。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若以琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。——左丘明《昭公二十年》
大大引用于联合国教科文组织总部的演讲，用来说明中国人处理关系问题的一个基本态度——和而不同，求同存异。
篆体字镇楼
说实话，我发这一篇是有很深的用意的。然而，我知道很多人未必看得懂这段话。文言文阅读本来已经很难了，倘若要让他们从中读出一点点哲理，这又是难上加难了。
这里是齐王和晏子的一番对话，发人深省，读来意味深长，好比听最美妙的音乐，余音绕梁，三日不绝。
齐国有个叫据的家伙，特别听话，齐王说啥，他都附和赞同。晏子就向齐王觐见说，这个据要不得。老是赞同，不懂得和而不同。和好比羹汤，那是经过各种配料，用水火柴相助才最终做成的。
搞好查字典╯□╰
这里在强调一个人的胸襟问题，也就是现在讲的“和而不同，求同存异”。
不能因为不同意见就打压异己，也不能因为相同意见，就认为自己一切皆有道理。这些，都是不太附和中国人的中庸思想的。
一句包容理解，说得很容易，真要在实践中做到却又是另外一回事了。惟愿天下人，都能心胸宽广，宰相肚里能撑船，哪怕不能容人，至少别害啊！
室内一角压轴
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