合肥：城隍庙/思惠楼/娘娘庙

        哪里有城隍庙，哪里就是游人最多的地方，也是商业和餐饮业最集中的地方，上海城隍庙就是最典型的例子。

        合肥城隍庙外，也是商铺最集中的地方，不过这个商业区比起上海城隍庙商业区的规模和档次，要差的很多，但游人还是很多的。

       下图，小雨中的合肥城隍庙商业街。虽然不是节假日，而且是雨天，但商业街仍是人头攒动、摩肩接踵。

        合肥城隍庙市场位于庐阳区安庆路街道辖区，临近长江中路，东、南、西、北面分别与六安路、安庆路、蒙城路、淮河西路相临，地理位置优越。市场经营面积10万余平方米，占地约150亩，云集个体商户近4000余家，日均客流量5万人次，年交易额30多亿元。主要经营业态有服装纺织、日用百货、玩具纸张、古玩字画等。1986年1月在安徽省人民政府规划下建立开业，成为合肥市个私经济的发源地，小商品集散中心，在全省乃至全国都有很大的影响力。

        下图、商业街的二层顾客很少，与一层相比，显得格外冷清。

下图、这就是合肥“城隍庙”，山门的门楣上一红布横幅写着“热烈祝贺‘安徽民间工艺精品展’开幕”。我不禁有些疑惑，城隍庙内还有城隍吗？细看一下，果然庙已被“合肥市文化馆”等三个单位使用。

下图、城隍庙西侧的牌楼，坊额：“起凤腾蛟”。

下图、城隍庙东侧的牌楼、坊额：“云蒸霞蔚”。

下图、这是城隍庙的第二道门（过厅），看不到售票处，看来是庙是免费开放的，因而游人很多。

下图、二道门内侧的二层，是城隍庙的花戏台。周末时在花戏台有演出。“合肥市文化馆”的文化活动搞得很好，壬辰年的戏曲演出搞得生龙活虎，但我是无缘看到这精彩的演出了。

下图、穿过二道门，就看到城隍庙的最后一座殿堂，现已辟为“城隍庙展览馆”， “安徽民间工艺精品展”正在这里（包括西厢房）展出。（关于“安徽民间工艺精品展”本博客有专文介绍）

         从城隍庙主殿右侧走出后门，就是城隍庙后街，街北有一座五层楼阁式建筑，号称“庐州第一塔”。一层有匾额：名曰“思惠楼”。二层为“古董观音”（不知为何观音被冠以古董二字），三层为“文物陈列”，四层为“风水物品”，五层以上“许愿瑶池”。所谓“思惠楼”，乃是五味杂陈之楼也。 

        下图、 思惠楼 全景。

下图、走近思惠楼，却发现一层门额为“徐钰纪念馆”。两侧的楹联为：画桥烟柳市列珠玑负郭栽三春云树     翠幕风簾户盈罗绮登楼望十万人家

        楼中供奉的是徐钰身着官服的全身塑像。问门口的保安是否免费开放，他说门票及登楼要十元一位。我感觉这楼里像是个大杂烩般的地段，加之又是雨天，即使登楼也无法“望十万人家”，故而选择放弃。

            蓦然回首，在拍摄思惠楼西侧的石碑时，发现在思惠楼的对面、也就是城隍庙的后面，是一座“娘娘殿”。

            西侧石碑的碑阴镌刻的四个大字为“市廛胜境”，王？？题。碑阳为《思惠楼记》（见附件一）

下图、 碑阳、镌刻的是《 思惠楼记 》

        下图、这是思惠楼 西侧的石碑，碑阴为“惠我邑人”四个大字，落款为“甲戌冬月 桂雍题”。碑阳为《重建思惠楼记》

下图、 碑阳、《重建思惠楼记》详见：附件二

 下图、 娘娘殿 ，只有一座大殿，并无配殿。且与城隍庙有一墙之隔。殿开三门、坐南朝北（朝向思惠楼），其东侧则与二层的商铺有通道相连。

             娘娘殿对联：做个好人心正身安魂梦稳           行些善事天知地鉴鬼神钦。

             我忽然觉得这对联似乎刚刚见过，想起来了：思惠楼一层徐钰纪念馆内，就是这幅对联。不知道是谁在抄袭？

下图、娘娘殿中供奉的是三位娘娘。居中供奉的是“西王母娘娘”，她的右边是手持净瓶的“观世音娘娘”。左边怀抱婴儿的为“送子娘娘”。

           娘娘殿始建于明代，原是城隍庙内的庙中之庙，后毁于战火，1994年重建。

        从娘娘殿西行，到了大路，看到路东侧的这座古建，（见下图）人家告诉我，这才是城隍庙。刚才我并没有找到它。但目前没有对外开放。

 附件一

        《思惠楼记》 徐钰  

           （全文照录如下，未加标点，※号表示此字不明）

庐州府城隍庙岁久倾圮父老募财新之庙后旧有隙地基崇而平颇为佳胜予因其羡余建楼其上广数楹高倍之制古而材※八窗

洞达俯视城堞工毕予与僚宷暇时登临南望鹿起龙眠一带诸山东则青阳浮槎西则鸡鸣紫蓬烟霏云霭※涌出没千古之秘一旦

轩豁呈露若为予楼而设者可喜可骇万有不齐予方应接不暇或曰子登斯楼也乐乎可以琴可以弈可以※宾客而纵逰观也子乃

愀然曰子非惟不知予之乐亦不知斯楼之所由作矣古之君子在廊庙则忧乎民在江湖则忧其君吾今与两秩受二千石握虎符以

司一方之民社一夫不获实予之辜憂邪乐邪登楼一望遐思悠然见农夫之耕也皴手足沾体肤则思稼穑之艰难见织女之蚕也取

釜斤执※筐则思杼柚之空虚担簦蹑屩抱布贸丝见商贾之往来也则思关市之征寒烟衰草败壁颓垣见逃遁之未集也则思怀绥

之政喘而汗喙而息此劳者之弗息也伛偻而曲躬呻吟而仰首此无告之颠连也凡此皆当思思则惠之所由起也适以公署之※耳

目狭而聪明不逮也假斯登眺以扩吾怀澡瀹乎精神盪涤乎尘垢藩篱既撤壅蔽不生是楼之作固将有裨乎民非若向风开襟乘月

清啸徒为逸乐之具而已子以为乐不亦左乎吾惟思民之惠斯民乐吾之乐覆照之下民情一有未舒将引领与望惟恐吾楼之不登

且频也忧乐系乎民扵斯楼何与焉遂谢或者扁其楼为思惠作思惠楼记

                            公元一千九百九十四年十二月          合肥庶人邓道义书于孝肃桥东之二用斋

 附件二

         《重建思惠楼记》 

                    （全文照录如下，未加标点，※号表示此字不明）：

吾邑世称三国旧地包拯故里自古人文荟萃胜蹟遍城乡史志所载犹历历在目惜乎斗转星移世事变迁湮没无闻者亦不胜枚举      

古人所云沧海桑田此之谓耶当今改革开放风云际会市场经济之大好形势已见雏形放眼寰中河清海晏国运昌隆逋年来合肥

城市建设尤为突飞猛进华屋层楼鳞次栉比广衢大道四通八达一现代化之繁华都会已雄视於江淮大地八十年代前期合肥市

人民政府为适应市场经济发展之需责成城市改造工程指挥部以府城隍庙为中心进行综合开发建设城隍庙市场首期工程於

一九八※年底告竣建筑整体风格古朴典雅处于交通枢纽地带四方商贾辐辏游人顾客云集市民誉之为购物天堂商贸游览娱

乐等综合效益极为显著二期工程於一九九二年破土今已全面竣工邑人抚今追昔倡议恢复思惠楼以缅怀关切民瘼之先人而

勖勉心系国是之来者考思惠楼之建肇自明武宗正德十年庐州知府徐钰距今垂四百八十年据明史记载徐钰江夏人孝宗弘治

九年进士曾任御史其时宦官专权横恣钰等上表弹劾阁议将重治宦官之罪事垂定而中途突变钰亦因之罢官稍后复出於正德

年间急调庐州任知府剋日加固城垣保障一方安宁后官终四川左布政使徐公奉牧吾邑以忧乐系乎民与僚属相期许吾辈想见

公之为人盖亦百姓所颂清官之流亜今斯楼重建落成殿阁峥嵘美轮美奂辉煌尤胜于曩昔春秋佳日各方人士来此一逰当兴思

古鉴今之豪情也爰为之记公元一九九四年岁次甲戌仲冬后学邑人许有为敬撰      鲁人林存安书扵澄怀堂

  

             编后：

         据有关部门的消息：2013年1月8日晚，城隍庙千余商户在合肥天鹅湖大酒店欢聚一堂，因为再过几个月，他们就将告别城隍庙，迁至有着近20年历史的长江批发市场。

         新城隍庙未来是啥模样？规划设计需要一个反复研讨和修正的过程，不到最后一步都不能确定新城隍庙最终会是什么“脸型”。在接受记者采访时，城隍庙改造相关负责人显得无比慎重。他告诉记者，虽然城隍庙改造还有一些细节仍在优化之中，但是框架已经基本敲定。根据最新相关会议的讨论内容，将继续沿袭“全国第一个徽州古建筑式小商品批发市场”的形态，未来新城隍庙将尤其突出古典韵味。根据初步的设计，改造后的城隍庙将呈现传统的街巷空间井字格，而且不同区域有不同的业态模式。三条平行的主轴清晰明确：西边，靠近蒙城路的主轴为文轩轴，主要发展文化产业；中轴上有很多上世纪80年代的建筑，依此构建古韵轴；与之平行的第三条主轴则打造成市井轴，以餐饮为主，呈现市井百态。 

        城隍庙改造还将结合未来合肥城市地铁2号线和5号线预留出出入口。

        全文完

原题    （原创）合肥城隍庙/思惠楼/娘娘庙   2013-03-25 09:34   发表

2018.12.31     阅读(2455)| 评论(29)