道德经

道德经涵盖治国，治家，治身之常理，道德二字为此书的总纲，是万事万物之根本，道是隐形的，德是显现的，德不能离道，道更不能离德，无德不能现道，道为本，德为用。即所谓有之以为利，无之以为用。

道德经的思想有以下十大特征

虚无，自然，清净，无为，纯粹，素朴，平易，恬淡，柔弱，不争。

道之三宝

一曰慈

二曰俭

三曰不敢为天下先

夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。慈性自然，以仁慈之心善待天下万物之物。

何为慈，慈性自然，以仁慈之心善待天下万事之物，

以己之慈，感化万物，万物受感自已归慈，若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇。

俭性自然，清静清清，无妄为之行。顺天应人，合于自然，利益万物，物物受利，从受益俭安能不广。

不敢为天下先，谦卑处下无智无欲，与物无争，不炫己长，置身于后，不为人先，此为水性。此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比。

人之行事，守此三性，执此三宝，事无不成，道无不就，若舍此之性，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争与道远矣，身虽不死，神实已亡。