王秃子从派出所出来，就换了个人，村里一片恐怖景象，母鸡打鸣，狗们无端的嚎哭，弄得人心惶惶。
很多人觉得末日要到了，但只浮在表面，不是传护身咒就是杀狗。雪漠老师把那气氛，渲染得不亚于《西夏咒》里的魔幻。
连孟八爷都说：“照这样子，也用不着那风呀，火呀，水呀，人先自灭了。魂不守舍，心无自主，活着也跟死了一样。”
人在大浪大魔中，迷了本性，就很容易迷信。老顺和孟八爷觉得“妖蛾子”出在王秃子身上，就去劝他：“有事不怕事，没事不找事。过去的，已过去了。人家也不是故意整你。”
但王秃子听不进半句好话，依旧一意孤行，磨刀霍霍，向心头恨。“恨”是个黑洞，他的心永远卡在“受辱”的当上，不知道变通，既毁了别人，也灭了自己。
这个世界上的恶行，皆拜心的“无明”所赐。如果有人肯转心转念，说不定会化凶为吉。
孟八爷不愿眼睁睁的看着惨案发生，想弯通大头去给王秃子低个头，没想到他“不惯这号毛病”。如果早知道自己的儿子会死在王秃子手里，他会不会将这个毛病当成大恩典呢。但世上没有如果，只有后果。
面对巨大的不安，每个人都想加固自己心里的“护城河”。猛子妈以为一打七，家里就会很平顺，上回让老顺搅了，心里老是忐忑。
但老顺质疑得很，他说：“你折腾一辈子了，心安了没？是福不是祸，是祸躲不过。不信破锅里煮大粪似的咕哝七天就能消灾，那王秃子，不也打了七吗？咋顶了缸，坐了牢？”
《金刚经》中言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”很多人把信仰当成了自己的护身符，一有难就去求。如果显灵呢，就呵护有加。如果毫无效果，就大肆诋毁。
众生皆苦，唯有自渡。有的人心不到，功夫不到，就想一苇度岸。没想到，苦难不断不减，反而倒增。猛子妈的功利心，不只表现在信仰上，在莹儿身上也表现得清清楚楚。
无善无恶，心之体。但在现实生活中，善恶相互混淆，人人都想渔翁得利。正是这利，如一把剑悬在心上，时不时地叫人把心分成十瓣。在老顺家，莹儿的儿子盼盼永远比她重要，哪怕把她“扫地出门”，也决不能失去这根传宗接代的独苗。
想想莹儿的处境，人间似乎不值得。哪怕她对陈家那么好，在猛子妈眼里，她只不过是外姓人。她能用真爱待兰兰，为什么就不能好心待莹儿呢。分别心一起，百千烦恼绕。
联想到莹儿妈对莹儿的“哀其不幸，怒其不争”，也有她的道理。每个人都站在自我的立场上说话不腰疼，等到火烧乌龟肚里疼的时候，已来不及褪却因果之火。如此，烦恼复烦恼，哪有云开见日出的一天。
有句凉州话说得好：“能看了人的皮皮儿，瞅不了人的瓜瓤瓤。”王秃子天天喊着杀人杀人，但大家都以为他只是那个喊着狼来了的孩子，笑他有心无胆。这一桩事先张扬的杀人案，似乎只是王秃子一个人的表演，他成了无足轻重的丑角。
社会亦是一个偷偷雇凶的配角，但它不承认。那就让暴风雨来得更猛烈吧。没想到王秃子，竟然在冲进金刚亥母洞杀会兰子之前，先杀了他的两个儿子，大头因应酬躲过一劫。但面对如此惨烈的家变，他独活着，应该生不如死吧。
更残忍的事还在后头，王秃子杀人后，想逼妻女一起“上天堂”。可事情败露了，他就把自己给活活杀死了，连个全尸都不留，脏腑甩得到处都是。一个人如此虐待自己，是铁了心要死的。
纵观他的一生，没有一件事能让他沐浴在高光时刻。所以雪漠老师写道：“这一招，想来是王秃子一生里最招摇的事了。”这样的招摇，是要下地狱的。
王秃子身上的悲剧性，像一根淋了汽油的棉线，燃至爆炸区，连累了无辜的生命不说，还让人对“诸行无常”产生了抗体，但在“诸法有我”上打了死结。
火葬王秃子和大头儿子时，戏剧性的一幕发生了。毛旦把秃子的身子拨到两个娃子身上，叫娃儿那富身去燃那瘦身，称得上“均贫富”。在死亡面前，人人平等。但火，把人烧得一干二净，给活人留下了什么？
“骨头却混了，杀人凶手和被杀者亲热地拥抱了。
老顺想：要是王秃子知道骨头会拥抱，还会杀人不？”
雪漠老师的反思力度特别大，让人蓦然从死亡中醒觉过来。可是王秃子，该怎样洗刷灵魂，两个娃儿该如何超越……作为活人，又该怎样微笑着活下去？
陈亦新老师在亲眼目睹父亲的师父吴乃达的“火葬现场”后，他因此失魂落魄了一个多月。幸亏雪漠老师福慧双修，才让儿子慢慢地活在当下，活出了生命的意义。
私以为，《白虎关》第二十二章是整部小说最惨烈的一章，看似与主角无关，其实因果相续，给人莫大的震撼与成长。
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