我们这些老实的穷人

听玛哥说他读本科吃饭的时候只要一饭一菜，才3.5元；做兼职发传单买了那个蓝色的无线鼠标，还在饭店里给人家做过传菜员；临近考研犯阑尾，一直忍着痛到不行才去看病做手术；每件衣服都是穿了很多年的，袖口早已磨得发白……

我也是一样，我也会吃很便宜的饭菜，坚持把一天的饭钱节省在10元之内，而十元都不够别人吃一顿饭的；我也会不停地做兼职，发传单、卖电视、做家教；我也会忍着病痛，直到忍不了才会去看医生；我的衣服都很廉价，都很土，而我却连改变的想法都没有……

原来悲惨的人，也有着相似的命运和生活。

我很心疼他，恰恰是因为他经历过的事情，我全部都经历过，而且，我知道那种经历对我来说意味着什么，尤其是对一个极其自卑的女孩子来说意味着什么。难道付出的只有体力吗？不，还有在生活面前丧失的尊严。

人啊，就怕和身边的人作比较，身边的人什么都不用付出就有那么好的生活，而我们，已经做了很多事，却还是紧紧巴巴。

穷的本质永远不是物质层面的，而是心灵。

玛哥有一个表哥，他在外面欠债十几万元，但在县城里却有很漂亮的楼房，开着体面的车，过着体面而且幸福的生活。玛哥跟我说，这位表哥也欠他们家很多钱，好几年都没还。“他们怎么好意思跟我们穷人借钱……”玛哥一脸气愤。

我也有一个表姐，是小学老师，她老公是铁路局的职工。在我们生活的小城市里，这样有着体面工作的人早在十几年前就过上了最好的生活，在城里有车有房，孩子上着最好的中学。可她最近迷上了赌博，也是欠债十几万，都输光了。情急之下竟然都跑到了我家里来借钱，要知道，我家仅有十几亩土地支撑生活，能吃饱饭就不错了。可是我妈还是给她拿了5000，我知道那是她全部家底。

老实的穷人与富人相比，最大的不同就是，穷人的手里一直都有够用的现金。因为老实的穷人总是会给自己留好后路，身无分文对我们来说就是生活的末路。

我们不敢随随便便和别人借钱花，一是面子上挂不住，张不开借钱的口，而且怕自己没那个能力尽快还清。我们也不敢轻易尝试什么新的生钱之道，怕把手里这仅有的一点钱赔光。

于是，我们总是害怕多花一分钱，害怕钱没花在最要紧地方。唯一能给我们安全感的就是手头的现金，于是我们紧紧地把钱攥在手中。自然而然，我们的生活和正常人相比就会显得那么可怜。

我跟玛哥说，无论是你表哥还是我表姐，别看人家欠了很多外债，其实那才是有能耐的人。能把自己生活过好的都是有能耐的人，你别管人家用的是什么手段，而我们这些老实的穷人差就差在了，没人家那种花钱的能力和观念。我们永远只配当穷人。

著名华人经济学家陈志武在《金融的逻辑》这本书里明确表达了一个观点，中国人钱多，但并不觉得富有。这是典型的老实的穷人的特点。

陈志武在书中提到了三个概念，即财富、钱和资本。财富即你拥有的东西，包括可以流通与不可流通的东西，财富本身无法产生财富；要想使财富产生财富，就要将财富变成资本，资本是能够生产价值的价值，它包括钱以及其它可以估值的“权证”；钱，即传统意义上的货币，其流动性最强。财富的范围比资本大，资本的范围比钱大。

老实的穷人，非常认真也非常固执地把财富当成财富，把钱当成钱，却从未朝资本的方向走过。我敢打赌，大部分农村地区或三四线小城市的人丝毫不懂什么是资本。能把钱存到银行去，挣点屈指可数的利息已经是老实的穷人们做出的最大让步。而投资、股票、基金、保险、债券……那都是真正参加了改革开放的少数人玩的游戏。

就拿保险为例，你跟老实的穷人说，你现在每年拿出几千块钱买保险，之后无论得什么大病、遇见什么意外，或者你未来老了，没有资金来源了，保险就起作用了，可以保障你的生活。想必也没有几个拮据的穷人会拿出积蓄来买，一个原因是真的没钱买，但更重要的原因还是金钱观念被束缚得太死了。没有人敢拿出钱来买保险，万一自己没遇见意外呢，万一保险机构不靠谱呢，那钱岂不是打水漂了。除非政府机构出面，否则，医疗保险都不会有几个人掏钱买。

金融市场之所以在中国走的举步维艰，主要是儒家文化因素所致。所谓人类的文化，其价值目的有两个，第一是最大化人活下去的概率；第二是最大化个人的自由。

在金融工具不发达的时候，人们会为了生存而牺牲一些个人自由，这也是中国儒家文化的发端之源。我们这些老实的穷人一辈子都在为生存做努力，在这个时代，越是这样就会越穷，我们已经陷进了死循环的漩涡里。

如果把钱攥在手里才有安全感的观念不改，我们这些老实的穷人就真的活该自己永远穷下去。